《葛仙化》

原文展示:

葛仙化 王灼 〔宋代〕

灵山信多异，孤起一万寻。 其上罗诸峰，耸秀欲相临。 危磴巧盘折，古洞閟清深。 丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴。 三仙班龙驾，长往无归音。 高阁俨像设，霓衣紫霞衿。 故知飞升骨，偕来幽绝岑。 声利岂不好，奈此老境侵。 吾家穷子安，登览动悲吟。 盛时亦云遇，志大力叵任。 今人已笑古，后人复视今， 天命傥可顺，吾将守素心。

白话文翻译：

灵山确实多奇异，独自耸立高达万寻。 山上罗列着众多山峰，高耸秀丽，仿佛相互对望。 险峻的山路巧妙地盘旋曲折，古老的洞穴幽深神秘。 茂密的树木展开如锦帐，飞泻的泉水声如玉琴鸣响。 三位仙人乘坐龙驾，长久离去，没有归来的消息。 高阁中庄严地陈列着神像，仙衣如霓虹，紫霞般的衣襟。 因此知道他们是飞升的仙骨，一同来到这幽深绝美的山岭。 名利难道不好吗？无奈老境渐侵。 我家的穷子安，登山览景时动情悲吟。 盛时也曾相遇，志向虽大，力量却难以承担。 今人嘲笑古人，后人又将如何看待今人， 如果天命可以顺应，我将坚守朴素的心。

注释:

• 灵山：指神话中的仙山。
• 孤起一万寻：形容山极高。寻，古代长度单位，八尺为一寻。
• 危磴：险峻的山路。
• 古洞閟清深：古老的洞穴幽深神秘。
• 三仙班龙驾：三位仙人乘坐龙驾。
• 高阁俨像设：高阁中庄严地陈列着神像。
• 霓衣紫霞衿：仙衣如霓虹，紫霞般的衣襟。
• 飞升骨：指仙人的遗骨。
• 幽绝岑：幽深绝美的山岭。
• 声利：名利。
• 穷子安：指作者自己或其子。
• 盛时亦云遇：盛时也曾相遇。
• 志大力叵任：志向虽大，力量却难以承担。
• 天命傥可顺：如果天命可以顺应。
• 守素心：坚守朴素的心。

诗词背景:

作者介绍: 王灼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出他对仙道和自然景观的深厚兴趣。这首诗描绘了灵山的奇异景色，并通过对仙人的描绘，表达了对超脱尘世的向往和对老境的无奈。

创作背景: 这首诗可能是在作者游览灵山时所作，通过对灵山的描绘，表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以灵山为背景，通过对山峰、山路、洞穴、树木和泉水的描绘，展现了一幅幽深神秘的仙境图景。诗中“三仙班龙驾，长往无归音”一句，表达了对仙人超脱尘世的向往，同时也透露出对现实生活的无奈。后文通过对“声利”和“老境”的反思，进一步强化了这种情感。最后，作者提出“天命傥可顺，吾将守素心”，表达了对顺应天命、坚守朴素之心的决心。整首诗意境深远，情感丰富，是一首优秀的山水仙道诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “灵山信多异，孤起一万寻。” —— 灵山确实多奇异，独自耸立高达万寻。
2. “其上罗诸峰，耸秀欲相临。” —— 山上罗列着众多山峰，高耸秀丽，仿佛相互对望。
3. “危磴巧盘折，古洞閟清深。” —— 险峻的山路巧妙地盘旋曲折，古老的洞穴幽深神秘。
4. “丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴。” —— 茂密的树木展开如锦帐，飞泻的泉水声如玉琴鸣响。
5. “三仙班龙驾，长往无归音。” —— 三位仙人乘坐龙驾，长久离去，没有归来的消息。
6. “高阁俨像设，霓衣紫霞衿。” —— 高阁中庄严地陈列着神像，仙衣如霓虹，紫霞般的衣襟。
7. “故知飞升骨，偕来幽绝岑。” —— 因此知道他们是飞升的仙骨，一同来到这幽深绝美的山岭。
8. “声利岂不好，奈此老境侵。” —— 名利难道不好吗？无奈老境渐侵。
9. “吾家穷子安，登览动悲吟。” —— 我家的穷子安，登山览景时动情悲吟。
10. “盛时亦云遇，志大力叵任。” —— 盛时也曾相遇，志向虽大，力量却难以承担。
11. “今人已笑古，后人复视今，” —— 今人嘲笑古人，后人又将如何看待今人，
12. “天命傥可顺，吾将守素心。” —— 如果天命可以顺应，我将坚守朴素的心。

修辞手法:

• 比喻：如“丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴”中的“锦帐”和“玉琴”，形象地描绘了树木和泉水的美丽。
• 拟人：如“耸秀欲相临”中的“欲相临”，赋予山峰以人的情感。
• 对仗：如“声利岂不好，奈此老境侵”中的“声利”与“老境”，形成对比。

主题思想: 这首诗通过对灵山的描绘，表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨。诗中通过对仙人的描绘，表达了对超脱尘世的向往，同时也透露出对现实生活的无奈。最后，作者提出“天命傥可顺，吾将守素心”，表达了对顺应天命、坚守朴素之心的决心。

意象分析:

意象词汇:

• 灵山：神话中的仙山，象征着超脱尘世的向往。
• 危磴：险峻的山路，象征着人生的艰难。
• 古洞：古老的洞穴，象征着神秘和幽深。
• 丛木：茂密的树木，象征着自然的美丽。
• 飞泉：飞泻的泉水，象征着自然的活力。
• 三仙：三位仙人，象征着超脱尘世的向往。
• 高阁：高阁中的神像，象征着庄严和神圣。
• 霓衣：仙衣如霓虹，象征着美丽和神秘。
• 紫霞：紫霞般的衣襟，象征着高贵和神秘。
• 飞升骨：仙人的遗骨，象征着超脱尘世的向往。
• 幽绝岑：幽深绝美的山岭，象征着美丽和神秘。
• 声利：名利，象征着现实生活的诱惑。
• 老境：老境渐侵，象征着人生的无奈。
• 穷子安：作者自己或其子，象征着人生的艰难。
• 盛时：盛时也曾相遇，象征着人生的机遇。
• 志大：志向虽大，象征着人生的追求。
• 力叵任：力量却难以承担，象征着人生的无奈。
• 天命：天命可以顺应，象征着人生的顺应。
• 素心：坚守朴素的心，象征着人生的坚守。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“三仙班龙驾”指的是什么？ A. 三位仙人乘坐龙驾 B. 三位仙人乘坐马车 C. 三位仙人乘坐船只 D. 三位仙人乘坐飞机

2. 诗中“声利岂不好，奈此老境侵”表达了什么情感？ A. 对名利的向往 B. 对老境的无奈 C. 对仙境的向往 D. 对现实的满足

3. 诗中“天命傥可顺，吾将守素心”表达了什么决心？ A. 顺应天命 B. 追求名利 C. 超脱尘世 D. 坚守朴素之心

答案：

1. A
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：同样描绘了山水的美丽，表达了对超脱尘世的向往。
• 杜甫《望岳》：描绘了泰山的壮丽，表达了对自然的敬畏和对人生的思考。

诗词对比:

• 王灼《葛仙化》与李白《庐山谣》：两者都描绘了山水的美丽，但王灼的诗更多表达了对仙境的向往和对现实生活的感慨，而李白的诗则更多表达了对自然的敬畏和对人生的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王灼的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代山水诗鉴赏辞典》：收录了众多古代山水诗，可以更全面地了解山水诗的发展和特点。