《水调歌头 次李伯纪韵趣开东阁》

原文展示:

安石寓丝竹，方朔杂诙谐。
昂霄气概，古来无地可容才。
不见骑鲸仙伯，唾手功名事了，
猿鹤与同侪。
有意谢轩冕，无计避嫌猜。
静中乐，山照座，月浮杯。
忘形湛辈，一笑丘壑写高怀。
只恐天催玉斧，为破烟尘昏翳，
人自日边来。
东阁动诗兴，莫待北枝开。

白话文翻译：

安石（即苏轼）寄情于丝竹之乐，方朔（即古代的杂剧）则夹杂着诙谐。
我志向高远，古往今来没有地方能够容纳我的才华。
看不到骑鲸而来的仙伯，轻轻松松就获得了名利，
与猿鹤相伴为友。
我虽然想要谢绝高官厚禄，却无计可施，难免被人猜忌。
在宁静中享受乐趣，山光照映着我的座位，月色浮动在酒杯上。
忘却形体的束缚，微笑间将丘壑间的高远情怀尽情表达。
只怕天要催促我，玉斧一挥，便会破坏这烟雾与昏霭，
人就自东边而来。
东阁激起我的诗兴，不要等到北枝花开时才动笔。

注释:

• 安石：指苏轼，他的号为“东坡居士”，在诗中被用作隐喻。
• 丝竹：指乐器，象征音乐和文人雅趣。
• 方朔：古代的杂剧，意指幽默的文艺。
• 骑鲸仙伯：指代神话中的人物，象征远大的理想和抱负。
• 猿鹤与同侪：猿和鹤是古代文人常用的意象，代表高洁和闲适的生活。
• 谢轩冕：意指谢绝高官厚禄。
• 玉斧：传说中可以砍伐烟云的工具，象征时间的流逝和机遇的逝去。
• 东阁、北枝：指代诗歌创作的环境与时机。

诗词背景:

作者介绍：李弥逊，南宋时期的诗人，其作品风格清新，常表现出对生活的热爱和对理想的追求。他的诗歌常常涉及自然和人文，极具个性。

创作背景：创作于东阁之下，李弥逊在此诗中表达了对理想与现实的思考，同时寄托了他对文人生活的向往与追求。

诗歌鉴赏：

《水调歌头 次李伯纪韵趣开东阁》是一首典型的宋代诗作，融合了音乐、诗歌、哲理与自然意象。诗中描绘了诗人李弥逊在东阁所感受到的宁静与诗兴，展现了他对自我价值的追求与对世俗名利的淡然态度。通过“安石寓丝竹”与“方朔杂诙谐”的对比，诗人将音乐的优雅与戏谑的幽默并列，展现出一种生活的多样性与复杂性。

在诗中，李弥逊表现出对“骑鲸仙伯”的羡慕，象征着人们对理想境界的向往，虽然现实的无奈让他难以实现这样的理想，但在静谧的自然中，他仍能找到属于自己的乐趣。最后，诗人以“东阁动诗兴，莫待北枝开”点明主题，强调创作的及时性和珍贵性，鼓励人们在合适的时机抓住灵感，体现出一种积极向上的生活态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 安石寓丝竹，方朔杂诙谐。
   表达对音乐和文艺的喜爱。

2. 昂霄气概，古来无地可容才。
   体现了诗人对自己才华的自信与渴望。

3. 不见骑鲸仙伯，唾手功名事了，
   说明追求理想却难以获得。

4. 猿鹤与同侪。
   高洁的友谊与闲适的生活。

5. 有意谢轩冕，无计避嫌猜。
   无法逃避世俗的压力与猜忌。

6. 静中乐，山照座，月浮杯。
   享受宁静的环境与生活乐趣。

7. 忘形湛辈，一笑丘壑写高怀。
   表达心灵的自由与高远的情怀。

8. 只恐天催玉斧，为破烟尘昏翳，
   对时光流逝的忧虑。

9. 人自日边来。
   说明人生的来去无常。

10. 东阁动诗兴，莫待北枝开。
    强调抓住灵感的重要性。

修辞手法：

• 对比：将乐器与杂剧相对比，展现生活的多样性。
• 象征：骑鲸仙伯象征理想，玉斧象征时间的无情。
• 拟人：自然景物与人情的结合，增强情感共鸣。

主题思想：
整首诗围绕理想与现实的矛盾展开，表达人生的感慨与对诗歌创作及时性的重视，体现了李弥逊对生活的热爱与对理想的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 安石：象征文人情趣。
• 丝竹：音乐的象征，代表优雅与艺术。
• 骑鲸：理想与自由。
• 猿鹤：高洁与闲适。
• 月：象征思绪与灵感。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“安石”指的是哪位诗人？
   A. 李白
   B. 苏轼
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 诗中所说的“骑鲸仙伯”代表了什么？
   A. 现实的追求
   B. 理想与自由
   C. 世俗名利
   D. 忧愁与困扰

3. 诗的最后一句“东阁动诗兴，莫待北枝开”表达了什么情感？
   A. 对时光的惋惜
   B. 对创作机会的把握
   C. 对生活的无奈
   D. 对友谊的珍惜

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼的《水调歌头》
• 陶渊明的《饮酒》

诗词对比：

• 与苏轼的《水调歌头》相比，李弥逊在表达理想与现实的矛盾时更为细腻，注重音乐与自然的结合，展现出一种静谧的美感。而苏轼则更加强调个人情感的抒发与对人生的感悟。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《李弥逊诗集》