《拂霓裳》

时间: 2025-01-08 03:02:17

庆生辰。

庆生辰是百千春。

开雅宴,画堂高会有诸亲。

钿函封大国,玉色受丝纶,感皇恩。

望九重、天上拜尧云。

今朝祝寿,祝寿数,比松椿。

斟美酒,至心如对月中人。

一声檀板动,一炷蕙香焚。

祷仙真。

愿年年今日、喜长新。

意思解释

原文展示:

拂霓裳
晏殊

庆生辰。庆生辰是百千春。开雅宴,画堂高会有诸亲。钿函封大国,玉色受丝纶,感皇恩。望九重天上拜尧云。今朝祝寿,祝寿数,比松椿。斟美酒,至心如对月中人。一声檀板动,一炷蕙香焚。祷仙真。愿年年今日喜长新。


白话文翻译:

这首诗是为庆祝生日而作,生辰的庆祝如同百千春天的到来。设宴在高雅的厅堂中,与亲人们欢聚一堂。华丽的礼物装在精致的匣子里,像是接受了皇上的恩赐,仰望九重天上,向尧帝的云彩致敬。今天祝愿寿辰,祝寿的年数,像松树和椿树那样长久。斟满美酒,真心诚意地如同在对月中人倾诉。一声檀板响起,一缕蕙香袅袅升起,祈祷仙人保佑。愿每年今天都能带来新的喜悦。


注释:

  1. 生辰:生日。
  2. 雅宴:高雅的宴席。
  3. 钿函:装饰华丽的匣子,象征珍贵的礼物。
  4. 丝纶:比喻美好的命运或恩德。
  5. 九重天:古代对天宫的称呼。
  6. 松椿:松树与椿树,象征长寿。
  7. 檀板:一种乐器,常用于节奏。
  8. 蕙香:香气,象征高洁。

诗词背景:

作者介绍
晏殊(991年-1055年),字希逸,号蕙堂,北宋著名词人、政治家。他的词风清丽、婉约,尤以《蝶恋花》和《临江仙》闻名。晏殊在仕途上也有一定成就,曾任宰相。

创作背景
这首词作于晏殊的晚年,正值其人生的成熟期,诗中表达了对寿辰的庆祝与对长寿的期望,反映了当时社会对长寿和快乐生活的追求。


诗歌鉴赏:

《拂霓裳》是一首充满祝福与喜庆的诗,展现了古代人对于生辰的重要性和对长寿的期盼。整首诗采用了丰富的意象和细腻的描写,营造出一种温馨、和谐的氛围。开篇的“庆生辰”便直白地表明了主题,接着通过“高会有诸亲”传达出家庭团聚的温暖。诗中对细节的把握,如“钿函封大国”与“玉色受丝纶”,不仅展现了宴席的富丽堂皇,也暗含了对美好生活的向往。

在情感上,诗人通过对美酒与香气的描绘,传递出一种优雅而又真挚的祝福。特别是“一声檀板动,一炷蕙香焚”,通过声音与气味的结合,使得整个庆祝场景生动鲜活起来。最后以“愿年年今日喜长新”结束,表达了对未来的美好祝愿,意蕴深远。


诗词解析:

逐句解析

  1. 庆生辰:诗的开头,明确指出庆祝生辰的主题。
  2. 庆生辰是百千春:生辰的庆祝如同春天的到来,充满生机。
  3. 开雅宴,画堂高会有诸亲:设立高雅的宴席,与亲人欢聚,传达温情。
  4. 钿函封大国,玉色受丝纶:象征珍贵礼物,暗示皇恩厚重。
  5. 感皇恩:感恩于皇帝的恩赐,体现对权力的敬仰。
  6. 望九重天上拜尧云:仰望天空,向古代贤明君主致敬。
  7. 今朝祝寿,祝寿数,比松椿:祝愿长寿,松椿象征长寿。
  8. 斟美酒,至心如对月中人:真心祝福,如同对月中人倾诉情感。
  9. 一声檀板动,一炷蕙香焚:音乐与香气交融,营造氛围。
  10. 祷仙真,愿年年今日喜长新:祈求神灵保佑,期望每年都有新的喜悦。

修辞手法

  • 对仗:诗中多处对仗工整,如“开雅宴,画堂高会”。
  • 比喻:将生辰比作春天,暗示生机与希望。
  • 拟人:通过“愿年年今日喜长新”,赋予时间以情感。

主题思想: 整首诗围绕着庆祝生辰的主题,表达了对长寿和幸福生活的追求,体现了作者对家庭、亲情及生活美好的向往。


意象分析:

意象词汇

  1. 生辰:象征生命与时间的流逝,强调庆祝的重要性。
  2. 雅宴:代表高雅的生活追求。
  3. 松椿:长寿的象征,寄托了对长久生活的期盼。
  4. 蕙香:象征清新、高洁的品德。

互动学习:

诗词测试

  1. “庆生辰”主要表达什么情感?

    • A. 悲伤
    • B. 喜悦
    • C. 愤怒
    • D. 无聊
  2. 诗中提到的“钿函”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 亲情
    • C. 权力
    • D. 礼物
  3. 诗中用来比喻长寿的植物是?

    • A. 兰花
    • B. 竹子
    • C. 松树和椿树
    • D. 桃花

答案

  1. B
  2. D
  3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 李白的《长歌行》
  • 苏轼的《水调歌头》

诗词对比: 晏殊的《拂霓裳》与李白的《长歌行》都有祝贺生辰的主题,但晏殊更注重家庭与亲情的温暖,而李白则强调人生哲理与对生命的理解。


参考资料:

  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《宋词三百首》
  • 《晏殊传》

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