《伶官传序》

时间: 2025-01-01 14:48:17

  呜呼!

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!

及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

岂得之难而失之易欤?

抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?

《书》曰:“满招损,谦受益。

” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

  故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

意思解释

原文展示

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰梁,吾仇也燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰满招损,谦受益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

白话文翻译

哎!盛衰的道理,虽然说是天命,但难道不是人事造成的吗?庄宗之所以能够获得天下和失去天下的原因,可以从中看出。世人说晋王临终时,赐庄宗三支箭,并告诫他说:“梁是我的仇敌,燕王是我所立的,契丹与我约为兄弟,但他们都背叛晋而归附梁。这三者是我心中的遗恨。给你这三支箭,你一定要铭记你父亲的志愿!”庄宗接受了箭并将其藏于庙中。后来出征时,他派人用一头小羊祭告庙,请求箭,装在锦囊里,背着前进,凯旋后又将箭奉还。正当他用绳子绑住燕父子,捆住梁君臣的首级,进入太庙,归还箭给先王,并报告成功时,气势可谓壮盛!但当仇敌被消灭,天下已定,一名士兵夜里呼喊,乱者四处响应,仓皇向东逃去,未及见敌人,士卒便四散而逃,君臣相顾,竟不知归处,甚至发誓要天断发,泪水沾襟,何其衰败!难道得之艰难而失之容易吗?或者说,这一切的成败都源于人呢?书中说:“骄满招损,谦虚受益。”忧劳可以兴国,安逸可以使人亡身,这自然的道理。因此,在它兴盛时,举天下的豪杰,无人能与之争;而在它衰败时,数十个伶人困扰着它,最后导致身死国灭,成为天下的笑柄。祸患常常积累于微小之处,而智勇往往被自己的困境所困扰,这难道不仅仅是伶人的命运吗?

注释

  • 盛衰:指兴盛和衰败的状态。
  • 庄宗:指后周的创立者郭威,因其在历史上的作为而被称为庄宗。
  • 三矢:这里是指晋王临终前赠予庄宗的三支箭,象征着仇恨与使命。
  • 少牢:一种祭祀用的小牲畜,通常用来祭告神明。
  • 太庙:古代帝王祭祀祖先的庙宇。

典故解析

  • 三矢之志:源自于历史故事,晋王临终前的遗言,强调忠诚与报仇的决心。
  • 满招损,谦受益:出自《尚书》,意指骄傲自满会招致损失,而谦虚则会得到好处。

诗词背景

作者介绍

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋时期的文学家、政治家和历史学家。他是唐宋八大家之一,尤以散文和诗词闻名。其作品以清新自然、富有情感而著称。

创作背景

《伶官传序》写于北宋时期,正值国家政治动荡,作者借助对历史的反思,探讨了盛衰更替的原因,强调人事对历史的影响。

诗歌鉴赏

《伶官传序》通过庄宗的兴衰历程,揭示了历史的复杂性和深刻的人性。欧阳修在文中运用了大量的历史典故与生动的描绘,使得整个序文既有叙事性又充满哲理。庄宗从获得天下到最后的衰败,体现了权力的脆弱和历史的无情。特别是通过“盛”与“衰”之间的鲜明对比,作者不仅反映了个人的命运,更折射出国家和社会的变化。

文中提到的“三矢”不仅是庄宗的遗志,更是对忠诚的呼唤,警示后人切勿忘却初衷。文末对伶人的描绘,实际上是对权力者的讽刺,显示了即使是微不足道的因素,也可能导致巨大的灾难。这种对盛衰规律的深刻洞察,令人深思,使得《伶官传序》不仅是一篇历史散文,更是一部关于人性与命运的哲学论述。

诗词解析

逐句解析

  1. 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
    哀叹盛衰的道理,虽然说是天意,难道不是人事造成的吗?

  2. 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
    通过庄宗得天下和失去天下的原因,可以得出一些道理。

  3. 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰梁,吾仇也燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
    传言晋王临终时,赐庄宗三支箭,告诫他梁是仇敌,燕王是自己所立,契丹与自己是兄弟,但他们都背叛了晋而归附梁。

  4. 此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
    这三者是我心中的遗憾。给你这三支箭,你一定要铭记你父亲的志愿!

  5. 庄宗受而藏之于庙。
    庄宗接受了箭并将其藏于庙中。

  6. 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
    后来出征时,他派人用一头小羊祭告庙,请求箭,装在锦囊里,背着前进,凯旋后又将箭奉还。

  7. 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
    正当他用绳子绑住燕父子,捆住梁君臣的首级,进入太庙,归还箭给先王,并报告成功时,气势可谓壮盛!

  8. 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
    当仇敌被消灭,天下已定,一名士兵夜里呼喊,乱者四处响应,仓皇向东逃去,未及见敌人,士卒便四散而逃,君臣相顾,不知归处,甚至发誓要天断发,泪水沾襟,何其衰败!

  9. 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
    难道得之艰难而失之容易吗?或者说,这一切的成败都源于人呢?

  10. 书曰满招损,谦受益。
    书中说:“骄满招损,谦虚受益。”

  11. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
    忧劳可以兴国,安逸则会使人亡身,这是自然的道理。

  12. 故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
    因此,在它兴盛时,举天下的豪杰,无人能与之争;而在它衰败时,数十个伶人困扰着它,最后身死国灭,成为天下的笑柄。

  13. 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
    祸患常常积累于微小之处,而智勇往往被自己的困境所困扰,这难道不仅仅是伶人的命运吗?

修辞手法

  • 对比:通过盛与衰的对比突出历史的无情和人物命运的悬殊。
  • 排比:多个句子的结构相似,增强了语势和情感的表达。
  • 比喻:将历史人物的命运比作箭,象征着忠诚与遗志。

主题思想

整首诗的主题思想在于强调历史的波折与人事的影响,警示后人要珍惜当下,铭记初心,反思个人与国家的命运关系。

意象分析

意象词汇

  • 三矢:象征忠诚、遗志与承诺。
  • 少牢:祭祀的象征,体现对祖先的尊重与纪念。
  • 太庙:象征国家的根本与历史的延续。

互动学习

诗词测试

  1. 《伶官传序》主要探讨了什么主题?

    • A. 权力的游戏
    • B. 盛衰的道理
    • C. 个人的命运
  2. 文中提到的“三矢”象征着什么?

    • A. 忍耐
    • B. 忠诚与遗志
    • C. 复仇
  3. “满招损,谦受益”出自于哪部经典?

    • A. 《论语》
    • B. 《尚书》
    • C. 《大学》

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 《赤壁赋》:苏轼,探讨历史的兴衰与个人的命运。
  • 《滕王阁序》:王勃,展示盛衰与人生的哲理。

诗词对比

  • 《伶官传序》与《赤壁赋》均通过对历史事件的反思,探讨了个人在历史长河中的渺小与无奈,强调了对过往的铭记与警惕。

参考资料

  • 《宋诗选》:介绍宋代诗人的作品。
  • 《古文观止》:收录了古代经典散文作品,包括欧阳修的散文。
  • 《中国历史文化常识》:对历史背景与典故进行详细解释。

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