《酬信仲见和二首 其一》

原文展示:

数篇新雨意，真见古人情。
当拜王灵及，非关祀事明。
雷声空自碾，云气不相并。
试为驱潜物，安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶，座上扫蝇营。
地脉沾濡遍，天心赋与平。
远惭白水政，坐想有莘耕。
各竞千峰秀，谁平两港争。
稻花重扑扑，莲脸更盈盈。
但欲禾麻穟，无令栋宇倾。
教心蘧叟化，官况伯夷清。
霁电金蛇掣，晴霞绮凤横。
仙人归缥缈，诗客思纡萦。
句屑馀霏妙，人涵晚吹轻。
故园三径绿，新水半篙生。
遂有乘槎兴，秋风白玉京。

白话文翻译：

这首诗描绘了新雨后自然的生机与古人情怀的交融。诗人感慨自然之美，想要向王灵祈拜，但意识到这并非祭祀的意义。雷声在空中回响，却没有云气相随。想要驱赶隐隐的东西，怎么能调动鬼神呢？清晨听到喜鹊的鸣叫，桌上却还残留着苍蝇。大地湿润，天心自然赋予了平和。感到羞愧于白水的治理，心中想象着有莘的耕作。各山竞相争秀，谁能平衡两岸的争斗？稻花重重，莲花更显娇艳。只希望禾麻丰收，不让房屋倾塌。希望心灵能够像蘧庐一样清静，官位如伯夷般清白。晴天的雷电如金蛇般闪烁，阳光下的彩霞如绮丽的凤凰。仙人归去，诗人思绪纷飞，句子如同余辉般轻盈。故乡的三条小径依旧青翠，新水轻轻荡漾。于是心生乘舟的兴致，秋风中向着白玉京驶去。

注释:

• 王灵：王灵是道教的神灵之一，通常与祭祀活动有关。
• 蘧叟：指古代隐士，象征清静和高洁的生活。
• 伯夷：古代隐士，以清白著称，象征高尚的品德。
• 乘槎：指乘舟，出自《列子·汤问》中的传说，象征超脱的生活。

诗词背景:

作者介绍:

胡寅，宋代诗人，生活在北宋时期，因其清新脱俗的诗风而著称。他的作品多表现对自然的热爱和对人情的感悟，风格上兼具沉稳和灵动。

创作背景:

此诗作于新雨之后，诗人感受到自然的变化与古人情怀的交融，借此表达对自然美的赞美及对人生态度的思考，反映了他对理想生活的追求。

诗歌鉴赏：

《酬信仲见和二首 其一》是一首充满自然意象和哲理思考的诗。诗人通过描绘新雨后的景象，抒发了对古人情怀的向往。开篇“数篇新雨意，真见古人情”便点明了诗歌的主题，表现了自然与人文的结合。诗中运用丰富的意象，如“雷声空自碾，云气不相并”，展现了新雨后的清新与宁静。诗人不仅关注自然景色，也反思人与自然、人与社会的关系，表达了对理想生活的追求与对现实的思考。

整首诗语言优美，意象鲜活，既有对自然景色的细腻描绘，又蕴含了深刻的哲理思考。以“稻花重扑扑，莲脸更盈盈”展现田园的丰饶与美丽，表现了诗人对生活的热爱。最后的“遂有乘槎兴，秋风白玉京”更是将诗人的理想与自然完美结合，展现了对自由与超然的向往。

诗词解析：

逐句解析:

• 数篇新雨意：数篇指多种，形容新雨带来的气息。
• 真见古人情：感叹自然之美让人感受到古代诗人的情怀。
• 当拜王灵及：表达了向神灵祈求的意愿。
• 雷声空自碾：雷声在空中回响，却没有看到云气。
• 晓来闻鹊唶：清晨听到喜鹊的叫声，象征吉祥。
• 地脉沾濡遍：大地因雨而滋润，万物复苏。
• 远惭白水政：感到羞愧于治理不善的白水。
• 稻花重扑扑：形容稻田丰收的景象。
• 但欲禾麻穟：希望能够丰收，不让房屋倾倒。

修辞手法:

• 比喻：如“霁电金蛇掣”，用金蛇形容闪电，生动形象。
• 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“座上扫蝇营”，将苍蝇拟人化，生动形象。

主题思想:

诗歌表现了自然的美与古人的情怀交融，反映了诗人对理想生活的向往，同时也表达了对现实的思考与反省。

意象分析:

意象词汇:

• 新雨：象征生机与希望。
• 喜鹊：象征吉祥与快乐。
• 稻花：象征丰收与富饶。
• 莲花：象征纯洁与美丽。
• 乘槎：象征自由与超然的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“王灵”指的是哪类神灵？

   • A. 祭祀神灵
   • B. 战神
   • C. 水神

2. “稻花重扑扑”中的“重”字主要表现什么？

   • A. 丰收的景象
   • B. 秋天的气息
   • C. 雨后的清新

3. 诗中提到的“乘槎兴”意指什么？

   • A. 乘船出游
   • B. 追求理想生活
   • C. 回归故乡

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 胡寅的诗歌与李白的作品在意象表现上都有着自然的魅力，但李白更偏向于豪放洒脱，而胡寅则注重细腻的情感与哲理思考。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中华诗词大辞典》