《永遇乐·养水养精》

原文展示

养水养精，养神养血，先须养气。日月阴阳，六爻八卦，细看参同契。灵躯灵宝，千言万语，不过坎离两字。向崑崙顶上，返本还元，要明终始。一身虽小，如同天地，八万四千馀里。玄牝之门，生生万化，都在冲和内。此真真外，别无真谛，方信道一而已。异时见锺吕，如有未明，请师指示。

白话文翻译

养水养精，养神养血，首先要养气。日月的阴阳变化，六爻和八卦的道理，要细细品味《参同契》的内涵。灵魂和灵宝，千言万语，归根结底不过是“坎”和“离”这两个字。要向崑崙山的顶端攀登，回归本源，明白事物的始终。一身虽小，却如同天地，包罗万象。玄牝之门，生生不息的万化，都蕴含在冲和之中。这里的真实与真理，没有其他的真谛，唯有相信道的一致性。若在不同的时辰遇见锺吕，如有不明之处，请老师指点。

注释

字词注释

• 养水养精：指滋养身体的水分和精气。
• 坎离：指《易经》中的两个卦象，象征阴阳变化的根本。
• 崑崙：传说中的高山，象征修炼的最高境界。
• 玄牝之门：道家用语，指生命之源。

典故解析

• 日月阴阳：道家哲学中对天地自然规律的概括。
• 六爻八卦：源于《易经》，用于阐释变化之理。
• 参同契：道教经典，讲述了修炼与道理的关系。

诗词背景

作者介绍 本诗作者不详，属于宋代的道教文化背景。宋代是中国历史上经济、文化、科技高度发展的时期，道教作为一种哲学和宗教思想在这一时期得到了广泛传播。

创作背景 此诗反映了道教对于生命、宇宙和修炼的理解。对于“气”的重视，表明了道教修炼的核心思想，通过养气、养精来达到身心的和谐与长生。

诗歌鉴赏

这首诗以“养水养精”开篇，强调了生命的基础在于气的养成，体现了道教注重内在修炼的思想。诗中通过“日月阴阳”、“六爻八卦”的比喻，揭示了宇宙万物的自然法则，呈现出一种天人合一的哲学观念。诗的核心在于“坎离”两字，象征着阴阳的对立统一和变化的根源，表明了道家的辩证思维。

而“向崑崙顶上，返本还元”，则是对修炼者的告诫，修炼不仅是对身体的保养，更是对灵魂的回归。诗中提到“一身虽小，如同天地”，强调个体与宇宙之间的关系，表现出一种宏大的视野和深邃的思考。最后，通过“玄牝之门”一语，诗人引导读者关注内心的和谐，强调万物生生不息的道理。这首诗既有哲理深邃的思想，又有意境广阔的表现，展现了道教文化的深厚底蕴。

诗词解析

逐句解析

• “养水养精，养神养血，先须养气。”：强调养生的首要是“气”，即生命之源。
• “日月阴阳，六爻八卦，细看参同契。”：通过自然现象与易理，说明修炼的道理。
• “灵躯灵宝，千言万语，不过坎离两字。”：指修炼的核心就是理解阴阳的变化。
• “向崑崙顶上，返本还元，要明终始。”：提倡追求最高境界，回归自然本真。
• “一身虽小，如同天地，八万四千馀里。”：形象化个体与宇宙的关系。
• “玄牝之门，生生万化，都在冲和内。”：强调内心的和谐是万化的根本。
• “此真真外，别无真谛，方信道一而已。”：只有理解这一点，才能真正信道。
• “异时见锺吕，如有未明，请师指示。”：寻求智慧与指导。

修辞手法

• 比喻：如“养水养精”比喻滋养身体。
• 对仗：句式工整，增强了诗的韵律感。
• 反复：强调“养气”与“坎离”的重要性。

主题思想 整首诗歌探讨了养生与修炼的道理，强调个体内在的和谐与宇宙的关系，体现了道教的哲学思想，倡导回归自然、追求长生的理念。

意象分析

意象词汇

• 水：象征生命的源泉。
• 气：生命的动力。
• 坎离：象征阴阳变化的核心。
• 崑崙：象征至高无上的境界。
• 玄牝之门：生命的起源和万化的源泉。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“养气”主要指什么？

   • A. 养生的方法
   • B. 生命的源泉
   • C. 保护身体
   • D. 增强智力

2. “坎离”在诗中象征什么？

   • A. 阴阳变化
   • B. 天地交汇
   • C. 人与自然
   • D. 生命的轮回

3. 诗中“向崑崙顶上”主要表达了什么思想？

   • A. 追求物质
   • B. 向自然学习
   • C. 追求高境界
   • D. 拒绝修炼

答案

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《道德经》：道家经典，讨论道的本质与宇宙的关系。
• 《易经》：探讨变化的哲学，和诗中提到的六爻八卦相关。

诗词对比

• 与李白的《将进酒》对比，前者强调人生的享乐，后者则侧重于内心的修炼与和谐，展现了不同的价值观。

参考资料

• 《道教经典选读》
• 《易经解读》
• 《宋代诗词研究》