《庐山谣寄卢侍御虚舟》

时间: 2025-01-04 06:53:18

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

意思解释

原文展示

《庐山谣寄卢侍御虚舟》
作者:李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。
银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。


白话文翻译

我本是楚地的狂人,唱着凤求凰的歌曲,嘲笑孔子的教诲。手中握着绿玉的法杖,朝晨离开黄鹤楼。为了寻求仙人,我不怕路途遥远,终生喜欢游览名山大川。庐山巍峨耸立在南斗星旁,九叠的山峰像是屏风般张开。山影映照在明亮的湖面上,金色的阙门前有两座高峰屹立,银河从三石梁上倾斜而下。香炉山的瀑布遥相呼应,回环的崖壁与高耸的山峦交相辉映。翠绿的影子和红色的霞光在早晨的阳光中交织,飞鸟难以到达遥远的吴天。登高远望,壮观的天地间,大江滔滔向远方奔去。黄云万里,狂风起伏,白浪翻滚,宛如雪山在流动。我乐于吟唱庐山之歌,因庐山的美丽而感动。闲暇时凝视石镜,清净了我的心灵,谢公曾游历之处已被苍苔覆盖。早已服用还丹,超脱了世俗情感,琴心三叠,刚刚领悟到道理。遥见仙人驾着彩云,手中捧着芙蓉,朝着玉京而去。早早地在九天之上,希望能随卢敖一起游览太清。


注释

  1. 楚狂人:指李白自称,寓意他洒脱不羁的个性。
  2. 凤歌:古代诗词中常用的意象,象征高雅的音乐。
  3. 绿玉杖:象征道士的法器,体现李白的道家思想。
  4. 黄鹤楼:长江边著名的古楼,象征离别与思乡。
  5. 五岳:指中国五大名山,代表寻求道教仙人的精神。
  6. 庐山:盛名的山,象征美景和游历的理想。
  7. 香炉瀑布:庐山著名景点,象征自然的壮丽。
  8. 谢公:谢安,东晋名士,诗中提及其游历之地。
  9. 还丹:道教炼丹术中的一种,象征追求长生不老的愿望。
  10. 卢敖:道教人物,诗中表达对理想人物的向往。

诗词背景

作者介绍:李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。他的一生经历了多个朝代的兴衰,个性洒脱,重视自由与个性表达,作品多反映壮阔的自然与豪放不羁的情感。

创作背景:这首诗作于李白游览庐山时,表达了他对壮丽山水的赞美与对道教思想的向往,同时也寄托了对友人的思念和期望。


诗歌鉴赏

《庐山谣寄卢侍御虚舟》是一首描绘庐山壮丽景色与道家思想的诗作。李白以其独特的视角,将庐山的自然之美与个人情感融合,展现了他对自由的追求与对友情的珍视。诗中使用了大量的自然意象,如“银河”、“香炉瀑布”等,展现出庐山的壮丽与神秘,营造出一种超凡脱俗的氛围。此外,李白自称“楚狂人”,既体现出他的个性,也反映了他对传统道德的反叛。

整首诗的结构紧凑,意象丰富,情感真挚,尤其在描绘自然景观时,既有细腻的观察,又有宏大的气势,充分体现了李白作为浪漫主义诗人的特征。诗中对庐山的赞美,不仅是对自然景观的礼赞,更是李白内心向往自由、追求超脱的体现。


诗词解析

逐句解析

  1. 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
    自我介绍,强调自身狂放不羁的性格,凤歌寓意高雅。

  2. 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
    描绘李白手持法杖,离开黄鹤楼,象征着追求自由与梦想。

  3. 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
    表达对远方的向往与不畏艰辛的精神,体现了对名山大川的热爱。

  4. 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
    描绘庐山的美丽景色,生动形象地展现山的壮丽。

  5. 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。
    通过光影的变化,展示了自然的奇妙与优雅。

  6. 银河倒挂三石梁。
    使用夸张的手法,表现银河的壮观,增强诗的气势。

  7. 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
    通过远望的方式展现庐山的其他美景,营造出一种神秘感。

  8. 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
    自然景观与时光交融,表现出一种超然物外的感觉。

  9. 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
    表达了对大自然的敬畏与壮美,体现了人生的渺小。

  10. 黄云万里动风色,白波九道流雪山。
    通过对景色的描写,增强了诗的动感与气势。

  11. 好为庐山谣,兴因庐山发。
    表达了创作的灵感源于庐山的美丽。

  12. 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
    通过对谢公的回忆,表现出对友人的思念与怀念。

  13. 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
    表达了对道教思想的追求与对世俗的超脱。

  14. 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
    描绘了仙人的幻影,象征着对理想境界的向往。

  15. 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
    表达了对友人的邀请与渴望,寄托了对理想生活的追求。

修辞手法

  • 比喻:将庐山比作屏风,增强了形象感。
  • 夸张:如“银河倒挂”,突出庐山的壮丽。
  • 对仗:如“翠影红霞,鸟飞不到”,增强了韵律感。

主题思想
诗歌通过描绘庐山的壮丽与道教的理想,表达了诗人对自然的热爱与对自由的向往,同时也展现出对友人的思念,体现了李白追求超脱与理想生活的情感基调。


意象分析

意象词汇

  1. 庐山:象征着自然的壮丽与道教的理想。
  2. 黄鹤楼:象征离别与思乡。
  3. 银河:象征浩瀚与神秘。
  4. 香炉瀑布:象征自然的壮丽与美好。
  5. 翠影红霞:象征自然色彩的丰富与变化。

互动学习

诗词测试

  1. 《庐山谣》的作者是?
    A. 杜甫
    B. 李白
    C. 白居易
    D. 王维

  2. 诗中提到的“黄鹤楼”主要象征什么?
    A. 美丽的风景
    B. 离别与思乡
    C. 道教文化
    D. 友谊

  3. “我本楚狂人”中的“楚狂人”指的是?
    A. 李白的性格
    B. 楚国的历史
    C. 道教人物
    D. 诗中的友人

答案

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  1. 《早发白帝城》 - 李白
  2. 《望庐山瀑布》 - 李白
  3. 《月下独酌》 - 李白

诗词对比

  • 《庐山谣》与《早发白帝城》:两首诗均体现了李白对自然的热爱,但《庐山谣》更注重山水的描绘与道教思想的渗透,而《早发白帝城》则强调出发与旅途的感慨,展现李白对生活的积极态度。

参考资料

  1. 《李白诗全集》
  2. 《唐诗三百首》
  3. 《中国古代诗词鉴赏》
  4. 《李白的诗歌艺术》

相关诗句

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。下一句是什么

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。上一句是什么

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。下一句是什么

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。上一句是什么

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。下一句是什么

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。上一句是什么

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。下一句是什么

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。上一句是什么

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。下一句是什么

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。上一句是什么

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。下一句是什么

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。上一句是什么

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。下一句是什么

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。上一句是什么

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。下一句是什么

黄云万里动风色,白波九道流雪山。上一句是什么

黄云万里动风色,白波九道流雪山。下一句是什么

好为庐山谣,兴因庐山发。上一句是什么

我本楚狂人,下一句是什么

凤歌笑孔丘。上一句是什么

凤歌笑孔丘。下一句是什么

手持绿玉杖,上一句是什么

手持绿玉杖,下一句是什么

朝别黄鹤楼。上一句是什么

朝别黄鹤楼。下一句是什么

五岳寻仙不辞远,上一句是什么

五岳寻仙不辞远,下一句是什么

一生好入名山游。上一句是什么

一生好入名山游。下一句是什么

庐山秀出南斗傍,上一句是什么

庐山秀出南斗傍,下一句是什么

屏风九叠云锦张。上一句是什么

屏风九叠云锦张。下一句是什么

影落明湖青黛光,上一句是什么

影落明湖青黛光,下一句是什么

金阙前开二峰长,上一句是什么