《偈五十三首 其二》

原文展示

平旦清晨五月一，吹起少林无孔笛。
十方沙界坦然平，大地山河印印出。
二祖曾不往西天，达磨曾不到梁国。
大家共贺太平歌，摩诃般若波罗蜜。

白话文翻译

清晨的五月一日，少林寺传来无孔的笛声。
十方的沙界一片宁静，大地的山河在阳光下显得格外清晰。
二祖（指二祖慧可）并没有去西天求法，达磨（达摩祖师）也从未到过梁国。
大家齐声歌唱，庆祝太平的日子，唱着摩诃般若波罗蜜的歌。

注释

• 平旦：指清晨、黎明。
• 无孔笛：少林寺的一种乐器，象征着无声的智慧。
• 沙界：指沙尘的境界，这里引申为一片宁静的世界。
• 二祖：指禅宗的二祖慧可，他是达摩的弟子。
• 摩诃般若波罗蜜：是佛教中智慧的最高境界。

诗词背景

作者介绍

释克勤，宋代僧人，著名的禅宗诗人，以其清新脱俗的风格和深邃的哲理著称。他的作品多涉及禅理，表达对生活和自然的感悟。

创作背景

此诗作于宋代，时值社会相对安宁的时期，诗人借助佛教的思想，歌颂太平盛世，表达对佛教智慧的赞美。

诗歌鉴赏

这首诗以清晨的场景开篇，营造出一种宁静而祥和的氛围。五月一日，正值春夏交替之际，万物复苏，诗人通过“无孔笛”这一意象，象征着一种无声的智慧，传达出深邃的禅意。接着，诗人描绘了“十方沙界”的平静，和大地山河的清晰，表现出一种大自然的和谐与安宁。

在后两联中，诗人提到“二祖”和“达磨”，强调了禅宗的传承与智慧，暗示即使这些前辈没有到过特定的地方，他们的思想依然影响深远。最后一句“大家共贺太平歌”，不仅是对和平时代的庆祝，也是一种对佛教智慧的追求和歌颂，体现了诗人对生活的热爱和对未来的美好期盼。

诗词解析

逐句解析

1. 平旦清晨五月一：描绘了清晨的美好时光，暗示新生与希望。
2. 吹起少林无孔笛：无孔笛象征着禅的空灵，传达无声的智慧与内心的宁静。
3. 十方沙界坦然平：十方的世界一片宁静，暗喻着宇宙的和谐。
4. 大地山河印印出：大自然的壮丽景色显现，象征着生命的延续与变化。
5. 二祖曾不往西天：提到禅宗的二祖慧可，指示了他不追求外在的东西。
6. 达磨曾不到梁国：达摩祖师并未去过梁国，强调内心的修行和智慧。
7. 大家共贺太平歌：众人共同庆祝和平，体现了人们的团结与和谐。
8. 摩诃般若波罗蜜：赞美智慧的境界，表达了对佛教教义的信仰与亲近。

修辞手法

• 比喻：将“无孔笛”比作智慧的象征。
• 对仗：全诗的结构工整，体现出和谐美的艺术特点。
• 意象：清晨、无孔笛、大地山河等意象，传达了宁静与和谐。

主题思想

整首诗歌通过对清晨宁静场景的描绘，表达了对太平盛世的庆祝，同时也借助佛教的智慧，传达了对人生哲理的思考，体现出深厚的禅意和人生观。

意象分析

意象词汇

• 清晨：象征新的开始和希望。
• 无孔笛：代表内心的宁静与智慧。
• 沙界：暗指世界的广阔与和平。
• 太平歌：象征着人们对和平生活的向往与庆祝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“无孔笛”象征什么？ A. 喧闹的生活
   B. 内心的智慧
   C. 外在的美丽
   D. 物质的追求

2. 诗中提到的“二祖”指的是谁？ A. 达摩
   B. 慧可
   C. 玄奘
   D. 弘忍

3. “大家共贺太平歌”体现了什么情感？ A. 对战争的恐惧
   B. 对和平的庆祝
   C. 对生活的失望
   D. 对未来的无奈

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 释克勤的《偈五十三首》与王之涣的《登鹳雀楼》：前者注重内心的禅意与智慧，后者则描绘了壮丽的山河与豪情。两者在意象上有异，但都体现了对生活的感悟与热爱。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《禅宗思想与文学》
• 《中国古代诗歌鉴赏》