《上牡丹瓶》

原文展示:

上牡丹瓶
作者: 范成大 〔宋代〕

春晚娑罗百叶开，
仙翁精舍长蓬莱。
朝元未罢门深闭，
不管人间有客来。

白话文翻译：

春天的晚期，娑罗树的百叶纷纷开放，
仙人的小屋如同长久的蓬莱。
朝元的仪式尚未结束，门紧闭着，
不管人间是否有客人来到。

注释:

字词注释:

• 娑罗：一种树木，常用来指代清幽之地。
• 仙翁：指道教中的仙人，象征着长生不老的理想。
• 朝元：指道教的朝拜或祭祀活动，通常与元气、长生等相关。
• 深闭：门紧紧关闭，表示与外界隔绝。
• 不管：表示不在意、不关注。

典故解析: “蓬莱”是中国古代神话传说中的仙山，常与长生不老的理想相联系。诗中提到的“仙翁”则是道教文化中的重要形象，象征着智慧与超脱。

诗词背景:

作者介绍: 范成大（1126年－1193年），字君璧，号石湖居士，是南宋时期著名的诗人、词人和书法家。他的诗歌风格清新典雅，擅长描绘山水自然，特别是对田园生活的热爱和对隐居生活的向往。

创作背景: 《上牡丹瓶》创作于南宋时期，反映了作者对隐居生活的向往与对世俗纷争的逃避。诗中表现了作者对清幽环境的欣赏及对世事的淡泊态度。

诗歌鉴赏：

《上牡丹瓶》通过描绘春天的自然景象，表达了诗人对隐居生活的向往与对世俗的超脱。首句“春晚娑罗百叶开”描绘出春天即将结束时的宁静与自然之美，娑罗树的繁茂生机让人感受到春天的温暖和生命的活力。接下来的“仙翁精舍长蓬莱”则引入了道教文化中的仙人意象，象征着一种超脱与理想的生活状态，仿佛置身于人间仙境。

而“朝元未罢门深闭”，则展现了诗人对道教仪式的敬重，同时也隐含着一种与世隔绝的生活态度。最后一句“不管人间有客来”，进一步强调了诗人的孤高与不羁，表现出一种超然的洒脱与宁静。

整首诗以清新自然的意象、淡泊的情感和深厚的文化底蕴，构建了一个理想的隐居世界，表达了诗人对世俗生活的不屑和对心灵自由的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 春晚娑罗百叶开：春天的尾声，娑罗树的叶子开始繁茂，象征着生机与美好。
2. 仙翁精舍长蓬莱：描绘了仙人居住的地方，如同传说中的蓬莱仙境，充满了理想与向往。
3. 朝元未罢门深闭：道教祭祀尚未结束，门紧闭，暗示与世隔绝的生活状态。
4. 不管人间有客来：对于外界的冷漠与无所谓，表现出对世俗的淡泊与超然。

修辞手法:

• 比喻：将仙人居所比作“蓬莱”，寓意着理想的生活状态。
• 对仗：诗句的对仗工整，使得诗歌富有音乐感，增强了表达的美感。

主题思想: 整首诗歌传达了诗人对隐居生活的向往、对自然美的赞美和对世俗生活的淡泊态度，体现了深厚的道教文化内涵。

意象分析:

意象词汇:

1. 春晚：象征着生命的轮回与时间的流逝。
2. 娑罗：代表着自然与宁静，具有清幽的特质。
3. 仙翁：象征着理想的生活状态及对长生不老的追求。
4. 蓬莱：寓意着人间的仙境，理想的归宿。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“仙翁”指代的是哪个文化中的人物？

   • A. 佛教
   • B. 道教
   • C. 儒教
   • D. 民间传说

2. 诗句“朝元未罢门深闭”中“未罢”意指什么？

   • A. 结束
   • B. 进行中
   • C. 开始
   • D. 忽略

3. 诗人对人间客来的态度是什么？

   • A. 热情欢迎
   • B. 不在意
   • C. 依依不舍
   • D. 怒斥

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》
• 陶渊明的《饮酒》

诗词对比: 范成大的《上牡丹瓶》与王维的《山居秋暝》均表达了对隐居生活的向往，二者在意境和情感上有相似之处，但王维的诗更强调自然景色的描绘，而范成大则更注重人对自然的哲思与情感的表达。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《道教文化与中国古代文学》