《游净居寺（并叙）》

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游净居寺（并叙）
苏轼

净居寺，在光山县南四十里大苏山之南小苏山之北。寺僧居仁为余言齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。乃叹曰吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归。

白话文翻译

游净居寺，位于光山县南四十里，大苏山之南和小苏山之北。寺中的僧人居仁告诉我，齐天保中，僧人思惠路过这里，见到当地的老人问他们的姓氏，回答说是苏氏，于是得知了这两座山的名字。他感叹道：“师父告诉我，遇到三位苏氏就可以停留。”于是他在这里结庵。然而，父老们却没有出现，原来是山神的化身。后来，僧人智凯在这山中见到思惠，得到了法门，因此人们称他为思大和尚智者大师。唐代神龙年间，道岸禅师在此地建立了寺庙，但在庚子之乱中，寺庙被战火摧毁，直到乾兴年间才恢复，并被赐名为梵天云。十年以来，我游历名山，自制山中衣服。希望在语言上结束婚嫁，携手共度晚年。不料世俗的缘分在，失去自由面临危机。刑名并非我所学的，陷阱损害了我的声望。于是我害怕生死隔离，永远与云山相违。今天又是什么日子，轻便的芒鞋让我轻快飞行。我对着佛像顶礼，抬头双泪流下。灵山的法会尚未散去，八部众生依然光辉。愿随二圣前往，洗净千劫的罪孽。徘徊在竹溪月下，空翠摇曳烟雾缭绕。钟声送我离去，出谷依依不舍。回首我的家乡山，年末时将何时归？

注释

1. 净居寺：指一座寺庙，主要为禅宗修行场所。
2. 齐天保中：一个历史时期，指唐代的一个年号。
3. 苏氏：指苏轼的姓氏，表明与当地人的关系。
4. 山神：山的神灵，古人相信自然界有神灵居住。
5. 庚子之乱：指历史上的战乱事件。
6. 灵山：佛教中重要的山，象征圣地。
7. 八部：佛教中八种天神或护法神。

诗词背景

作者介绍：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，苏州人，北宋著名的文学家、书法家、画家和政治家。他的诗词作品广泛，被誉为“千古词宗”。苏轼在政治上屡遭贬谪，但他以豁达的胸怀和深厚的文化素养，创造了许多脍炙人口的文学作品。

创作背景：
此诗作于苏轼晚年，他在经历了政治斗争的波折后，心境渐趋平和，愈加向往隐居山林的生活。净居寺的游览成为他内心情感的寄托，诗中流露出对自然的向往与对佛教哲理的思考。

诗歌鉴赏

《游净居寺（并叙）》是一首表现苏轼游历净居寺的诗，诗中不仅描绘了寺庙的历史和传说，还深刻反映了诗人内心对人生、世俗的感悟和对佛教信仰的追求。全诗通过对寺庙的追溯，展现了历史的沉淀和文化的积累。开篇的地理描绘，引入了寺庙的由来，显示出苏轼对历史的尊重和对文化根源的追寻。

诗中表达了他对世俗婚嫁的困惑与无奈，反映出他在官场与个人情感的两难选择。特别是“愿言毕婚嫁，携手老翠微”一句，既是对人世繁华的感慨，也是对宁静隐居生活的向往，展现了他对人生意义的深思。

此外，诗末部分，钟声送客，依依不舍，表现了他对回归自然与内心平静的渴望。整首诗在描绘自然风光与宗教氛围的同时，蕴含着诗人对生命境遇的深刻思考，是对佛教哲理的真实反映。从中可以感受到苏轼对人生无常与自然永恒的深刻理解，给人以启示和思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南小苏山之北。
   介绍净居寺的位置，设定场景，营造出一种宁静的氛围。

2. 寺僧居仁为余言齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
   通过僧人的讲述，传达出寺庙的历史与与当地文化的联系。

3. 乃叹曰吾师告我，遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。
   叹息遇到的缘分，隐喻人生的无常和命运的安排。

4. 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚智者大师是也。
   交代了另一位僧人的传承，突显出这座寺庙的文化底蕴。

5. 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
   详细讲述寺庙的历史变迁，表现出历史的沧桑。

6. 十载游名山，自制山中衣。
   诗人以十年的游历为背景，表达出他对自然与隐居生活的向往。

7. 愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。
   内心的矛盾与挣扎，表达出对婚姻和世俗生活的无奈。

8. 刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐死生隔，永与云山违。
   表达对世俗法则的反思，感受到人生的局限与无奈。

9. 今日复何日，芒鞋自轻飞。稽首两足尊，举头双涕挥。
   对未来的迷茫与对信仰的依靠，展现出诗人内心的挣扎。

10. 灵山会未散，八部犹光辉。愿従二圣往，一洗千劫非。
    表达对佛教的虔诚信仰，渴望与圣者同往，洗净过去的罪孽。

11. 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。
    描绘出宁静的自然景象，钟声送别，留恋之情溢于言表。

12. 回首吾家山，岁晚将焉归。
    最后，回首故乡，表达出对归属感的思念。

修辞手法：
诗中运用了比喻、对仗、排比等修辞手法，如“愿言毕婚嫁，携手老翠微”，通过对比突显出内心的矛盾与挣扎。

主题思想：
整首诗探讨了人与自然、人与世俗之间的关系，表达了对人生、婚姻及信仰的深刻思考，展现出苏轼对生命的感悟与追求。

意象分析

意象词汇：

1. 净居寺：象征着宁静、内心的平和。
2. 云山：象征自然的永恒与人类的渺小。
3. 钟声：象征信仰的召唤，送别与思念。
4. 芒鞋：象征轻松自在的生活状态。
5. 竹溪月：象征自然的美好与静谧。

互动学习

诗词测试：

1. 游净居寺的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 苏轼
   • D. 白居易

2. 诗中提到的历史事件是？

   • A. 安史之乱
   • B. 庚子之乱
   • C. 靖康之耻
   • D. 红巾军起义

3. 诗中“稽首两足尊”指的是？

   • A. 佛像
   • B. 山神
   • C. 祖先
   • D. 自己

答案：

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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1. 《题西林壁》 - 苏轼
2. 《静夜思》 - 李白
3. 《登高》 - 杜甫

诗词对比： 与李白的《静夜思》相比，苏轼的《游净居寺》更侧重于哲理思考和对人生的感悟，李白则更倾向于抒发个人情感和对故乡的思念。两者在风格上各有千秋，但都展现了对自然的热爱和对人生的深刻理解。

参考资料

1. 《苏轼诗文全集》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《宋代文学史》