《守茶坞子舍新茔》

原文展示

自阅管郭书，风水好成癖。
维舟走霅峤，川谷几遍历。
晚年乃得此，於焉拟藏骨。
身谋适不偶，命子为冢宅。
痴儿好侈大，治庵如考室。
害然天地宽，有若混沌闢。
层峦犹连城，一一互拱揖。
案后三奇峰，参倚而特立。
端然顾其穴，宛烦凤展翼。
又似老泉翁，二季侍其侧。
启户俨若临，朝夕在几席。
回头看新月，对面宾出日。
郁乎气佳哉，秀异钟一窟。
神刲与鬼划，天授非人力。
一丘有如此，万金买难觅。
羊眠协梦祥，牛卧兆墓域。
地将发秘藏，人已产英特。
吾家顾未然，贞符在种德。
为善斯有庆，积衰由作慝。
素履或未纯，青囊恶可必。
要须法睿武，粹如圭与璧。
戒之而谨之，箴儆毋我忽。
庶或生贤贵，簪绂可世及。
不然负此山，山亦有惭色。

白话文翻译

我自己看管着书籍，痴迷于风水之道。
乘舟游走在霅峧，川谷已游历了许多遍。
晚年得到这块地方，打算埋葬我的骨骸。
我为此谋划却不如意，命我的儿子来建冢宅。
我这痴儿喜欢奢华，把庵堂修建得像考室。
但是天地广阔，仿佛混沌未开。
层峦犹如连城，互相拱卫，扶持着。
案后有三座奇峰，参差而独立。
端正地注视着墓穴，宛如凤展双翅。
又像老泉翁，二季侍奉在侧。
打开门好似临近，朝夕有宾客相伴。
回头看新月，对面是日出的时刻。
气象好极了，景色独特得如钟声在洞窟中。
神灵的雕刻与鬼怪的划分，天赋而非人力。
有这样的丘陵，万金也难以寻觅。
羊眠协助梦境的祥和，牛卧兆示墓域。
大地将要发掘秘密，人已出产英才。
我家尚未如此，德行的标志在于种植。
行善自然会有庆祝，积累衰弱则由恶行。
素履或许未必纯正，青囊也未必可靠。
必须要有智慧的法则，像圭和璧那样纯粹。
要谨慎小心，警戒自己不要忽略。
希望能生出贤贵，簪绂可以世代相传。
否则就辜负了这座山，山也会有惭愧之色。

注释

• 管郭书：指与风水相关的书籍。
• 霅峤：地名，指的是水流交汇的地方。
• 藏骨：指埋葬自己。
• 痴儿：指自己的儿子，这里形容其奢侈的性格。
• 混沌：指未开化的状态，形容天地的广阔。
• 三奇峰：特指山形独特的三座山峰。
• 贞符：指对德行的标志。
• 簪绂：指地位高贵的象征。

典故解析

• 凤展翼：引申自中国古代对凤鸟的崇拜，象征吉祥与高贵。
• 老泉翁：可能指代隐士或求道者。
• 圭与璧：古代玉器，象征纯洁与高尚。

诗词背景

作者介绍：卫宗武，宋代诗人，以山水诗著称，尤善于描写自然景观与人文情怀融汇。

创作背景：此诗写于作者晚年，表达了他对安静生活的向往和对风水的研究，结合个人命运与家庭责任的思考。

诗歌鉴赏

《守茶坞子舍新茔》是一首充满哲理的诗作，反映了作者对自然、家庭以及生命意义的深刻思考。诗中以风水为引子，细腻地描绘了他理想的埋葬之地，表达了他对安宁与美好生活的追求。通过对自然风光的生动描写，诗人展示了山水对人心灵的滋养，同时也借此表达了对家族未来的期盼。

诗的开头，作者自述对风水的痴迷，反映出他对传统文化的重视。随着诗句的展开，山水的描绘愈加细致，仿佛让人置身于那片理想的土地之上。尤其是“层峦犹连城，一一互拱揖”一句，形象地展现了自然界的壮丽与和谐美，传达出一种宁静而又庄重的气氛。

在家庭责任的表现上，诗人提到“命子为冢宅”，展示了对后代的期望与责任感。尽管个人的努力与命运有时不尽如人意，但他依然寄希望于下一代的成长，这种传承的思想在古代文学中常常出现，体现了家族与命运的紧密联系。

整首诗在结构上严谨而富有层次感，修辞手法运用得当，如比喻、对仗等，使得诗句充满了音韵美和意境。通过描写自然与人文的和谐，表达了诗人对生活的深刻理解与思考，值得后人细细品味。

诗词解析

逐句解析：

1. 自阅管郭书，风水好成癖：作者沉迷于阅读风水书籍。
2. 维舟走霅峤，川谷几遍历：乘舟游历川谷，亲身体验自然风光。
3. 晚年乃得此，於焉拟藏骨：晚年找到理想的安息之地。
4. 身谋适不偶，命子为冢宅：个人理想与现实不符，决定让儿子负责。
5. 痴儿好侈大，治庵如考室：儿子喜欢奢华，修建庵堂。
6. 害然天地宽，有若混沌闢：天地宽广，如同未开化的混沌。
7. 层峦犹连城，一一互拱揖：山峦如城，环绕而立。
8. 案后三奇峰，参倚而特立：三座奇峰独立而立，形态各异。
9. 端然顾其穴，宛烦凤展翼：墓穴端正，像凤鸟展开翅膀。
10. 又似老泉翁，二季侍其侧：有如隐士，伴随而侧。
11. 启户俨若临，朝夕在几席：打开门就如迎客，朝夕有相伴。
12. 回头看新月，对面宾出日：回首新月，日出相映。
13. 郁乎气佳哉，秀异钟一窟：气象佳美，景色独特。
14. 神刲与鬼划，天授非人力：自然之力，非人所能为。
15. 一丘有如此，万金买难觅：如此美地，难以用金钱买到。
16. 羊眠协梦祥，牛卧兆墓域：羊牛安卧，象征吉兆。
17. 地将发秘藏，人已产英特：大地将发掘秘密，人才已出。
18. 吾家顾未然，贞符在种德：我家尚未达到理想，德行是基础。
19. 为善斯有庆，积衰由作慝：行善有庆，恶行导致衰弱。
20. 素履或未纯，青囊恶可必：品德可能不够纯正，财富也不可靠。
21. 要须法睿武，粹如圭与璧：必须有智慧法则，纯粹如玉器。
22. 戒之而谨之，箴儆毋我忽：要谨慎自省，不可忽视。
23. 庶或生贤贵，簪绂可世及：希望能生出贤贵之人，传承家业。
24. 不然负此山，山亦有惭色：否则就辜负了这座山，山也会有惭愧之色。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人事相结合，让读者产生共鸣。
• 对仗：如“层峦犹连城，一一互拱揖”，增强诗的音乐感。
• 拟人：如“山亦有惭色”，使山地有情感，强化情感表达。

主题思想：诗歌通过描绘理想的墓地，表达了对家族命运、个人理想以及自然的敬畏，体现了对人生哲理的思考，强调德行的重要性与传承。

意象分析

• 山：象征稳重与长久，反映出作者对安宁生活的渴望。
• 水：代表生命与流动，体现出自然与人文的交融。
• 月与日：象征时间的流逝与生命的循环，传达对生命意义的思考。
• 羊与牛：象征吉祥与安宁，表达对未来的美好期待。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“霅峤”指的是？

   • A. 一种植物
   • B. 地名
   • C. 人名
   • D. 一种动物

2. 作者对埋葬地点的态度是？

   • A. 漠不关心
   • B. 非常重视
   • C. 随意选择
   • D. 只看风水

3. 诗中“贞符在种德”是什么意思？

   • A. 强调德行的重要性
   • B. 认为财富更重要
   • C. 认为人际关系更重要
   • D. 认为风水更重要

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
• 王维《山居秋暝》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 卫宗武与王维：同样描写自然山水，但卫宗武更多地融入家庭与命运的思考，王维则多关注内心的宁静与自然的和谐。
• 卫宗武与杜甫：两者都关注人间疾苦，但卫宗武更多从个人角度出发，杜甫则具有社会批判的深度。

参考资料

• 《宋诗选》：提供宋代诗人的作品及其分析。
• 《中国古代文学史》：对古代文学的全面梳理与研究。
• 《风水文化探秘》：研究风水理论及其在文学中的体现。