《与毛令方尉游西菩提寺二首》

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与毛令方尉游西菩提寺二首

推挤不去已三年，
鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，
天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，
处士风流水石间。
一笑相逢那易得，
数诗狂语不须删。

路转山腰足未移，
水清石瘦便能奇。
白云自占东西岭，
明月谁分上下池。
黑黍黄粱初熟后，
朱柑绿橘半甜时。
人生此乐须天付，
莫遣儿曹取次知。

白话文翻译

这首诗表达了诗人三年来的困扰与无奈，尽管如此，仍能与自然和谐共处，享受生活的乐趣。诗人感叹人未能如愿回到故乡，唯有望尽浙西的山水。提到“尚书清节”与“处士风”，显示了诗人对清高节操的向往。相逢之乐难得，因此即便是诗句狂语，也无需删减。接着描述了山路的曲折，水中的清澈与石头的瘦削，展现了自然的奇妙。最后，诗人提到丰收的喜悦与人生的乐趣，强调这些快乐是天赋的，告诫后辈不要随意传播。

注释

• 推挤：形容在生活中被迫或困扰。
• 鱼鸟：自然界的生物，象征自由与快乐。
• 尚书：指高官，清节指清白的节操。
• 处士：隐士，指远离官场、追求清净生活的人。
• 黑黍、黄粱：指农作物，象征丰收。
• 朱柑、绿橘：指水果，象征生活的甜美。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他的诗歌以豪放、奔放著称，内容广泛，风格多样，善于描绘自然景象和人情世态。

创作背景

此诗创作于诗人与朋友游览西菩提寺时，反映了他在政治失意后仍能保持乐观，与友人共话人生的态度。

诗歌鉴赏

这首诗通过简洁的语言和生动的意象，展现了诗人与自然的深厚情感。诗中“推挤不去已三年”一语，透出诗人对生活困扰的无奈，而“鱼鸟依然笑我顽”则表现出他对自然界的向往与亲近。诗人虽然身处困境，但他能在大自然中找到慰藉，这种情感在“人未放归江北路”中得到体现，表达了对自由的渴望。

“尚书清节”和“处士风”两句，展示了诗人对官场的清白与隐逸生活的向往，对比了自身处境与理想间的差距，表现出一种淡然的心态。尤其是“一笑相逢那易得”，在与友人相聚时的欢愉，使得生活的苦涩得以淡化。

后半部分的描绘则更为细腻，诗人通过“路转山腰足未移”与“水清石瘦便能奇”，展现了他在自然中所感受到的奇妙和变化，展现了自然的美。最后一句“人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知”，则是对生活乐趣的哲理思考，强调享受当下，不必让后辈随意评判。

诗词解析

逐句解析

1. 推挤不去已三年：表达了生活的困扰与不易。
2. 鱼鸟依然笑我顽：象征大自然的自在与快乐。
3. 人未放归江北路：阐述了对自由的渴望。
4. 天教看尽浙西山：自然的美景是命运的安排。
5. 尚书清节衣冠后：对正直清白的向往。
6. 处士风流水石间：追求隐士般的生活。
7. 一笑相逢那易得：相聚的快乐难得。
8. 数诗狂语不须删：表达诗人对生活的坦然态度。
9. 路转山腰足未移：描绘自然景观的变化。
10. 水清石瘦便能奇：体现自然的精致与独特。
11. 白云自占东西岭：自然的自在与和谐。
12. 明月谁分上下池：月亮的共享，象征人们的共同欣赏。
13. 黑黍黄粱初熟后：丰收的喜悦。
14. 朱柑绿橘半甜时：生活的美好与丰盈。
15. 人生此乐须天付：强调快乐是天赐之物。
16. 莫遣儿曹取次知：劝诫后辈要珍惜当下的乐趣。

修辞手法

• 比喻：如“鱼鸟依然笑我顽”，将自然生物与诗人处境对比。
• 对仗：如“白云自占东西岭，明月谁分上下池”，表现出对称美感。
• 拟人：自然界中的鱼鸟被赋予了情感，使诗歌更具生动性。

主题思想

整首诗表现了诗人对自然的热爱、对自由的渴望以及对人生态度的思考，强调在困境中仍应乐观面对生活，珍惜与友人的相聚时光。

意象分析

意象词汇

• 鱼鸟：象征自由与快乐。
• 尚书、处士：代表理想中的清白与隐逸生活。
• 白云、明月：自然的美好，象征心灵的宁静。

互动学习

诗词测试

1. 苏轼的“尚书清节”指的是： A. 高官正直
   B. 贫穷的人
   C. 大自然

2. 诗中提到的“鱼鸟”主要象征： A. 自由与快乐
   B. 生活的烦恼
   C. 人生的无常

3. “人生此乐须天付”表达了诗人怎样的态度？ A. 对生活的无奈
   B. 对生活的珍惜
   C. 对生活的抗拒

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

杜甫《登高》：同样表达了对人生困境的感慨，但更侧重于历史的沉重感；而苏轼的诗则更显轻松与乐观。

参考资料

• 《苏轼诗文集》
• 《宋代文学概论》
• 《古诗词鉴赏指南》