《水调歌头(十之四)》

时间: 2025-01-14 01:03:32

真一北方气,玄武产先天。

自然感合,蛇儿却把黑龟缠。

便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。

赤黑达表里,炼就水银铅。

有中无,无中有,雨玄玄。

生身来处,逆顺圣凡分。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。

土塞命门了,去住管由君。

意思解释

原文展示:

真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。赤黑达表里,炼就水银铅。有中无,无中有,雨玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。土塞命门了,去住管由君。

白话文翻译:

这首诗描述了一种深奥的道家修炼理念。诗中提到“真一北方气”和“玄武产先天”,指的是北方的真气与玄武(一种神兽)所代表的先天之气。接着描述了蛇缠绕黑龟的景象,象征着阴阳的交合。诗中还提到了蟾乌、虎龙等神话生物,以及昆仑山,这些都是道家修炼中的重要意象。最后几句则表达了修炼的境界,即在有无之间达到玄妙的状态,而世俗之人难以理解这种高深的道理。

注释:

  • 真一:道家术语,指最纯粹的元气。
  • 玄武:古代神话中的四象之一,代表北方和水。
  • 先天:道家认为宇宙形成之前的原始状态。
  • 蟾乌:古代神话中的两种动物,蟾蜍和乌鸦,常用来象征阴阳。
  • 虎龙:古代神话中的两种神兽,分别代表阳和阴。
  • 昆仑:古代神话中的神山,常被视为修炼的圣地。
  • 水银铅:道家炼丹术中的材料,象征着炼丹的过程。
  • 雨玄玄:形容修炼境界的玄妙。
  • 命门:道家认为的人体中的重要穴位。

诗词背景:

作者夏元鼎是宋代的一位诗人,他的作品多涉及道家修炼和哲学思想。这首诗《水调歌头(十之四)》可能是在探讨道家的修炼方法和境界,反映了当时社会对道家思想的兴趣和追求。

诗歌鉴赏:

这首诗通过丰富的神话意象和道家术语,描绘了一个深奥的修炼世界。诗中的“真一北方气”和“玄武产先天”开篇即奠定了全诗的神秘基调。随后的“蛇儿却把黑龟缠”等句,通过生动的动物形象,展现了阴阳交合的修炼过程。诗中的“蟾乌遇朔”、“虎龙吞啖”等描绘,更是将修炼的场景推向了高潮,展现了修炼者对宇宙奥秘的探索和领悟。最后几句则表达了修炼者超越世俗的境界,以及对道家哲学的深刻理解。

诗词解析:

  • “真一北方气,玄武产先天”:这两句诗引入了道家的核心概念,即北方的真气和玄武所代表的先天之气,为全诗奠定了基调。
  • “自然感合,蛇儿却把黑龟缠”:通过蛇缠绕黑龟的意象,象征了阴阳的交合和自然的感应。
  • “便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑”:这些句

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赤黑达表里,炼就水银铅。上一句是什么

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生身来处,逆顺圣凡分。上一句是什么

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下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。上一句是什么

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玄武产先天。上一句是什么

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