《水调歌头 其七》

原文展示:

水调歌头 其七 夏元鼎 〔宋代〕

要蹑天仙步，金丹是法身。不知谓气，须还识后自然真。大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。北斗随罡转，天地正氤氲。采依时，炼依法，莫辞勤。立跻圣域，从此脱沈沦。夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。片饷工夫耳，庄算八千春。

白话文翻译：

想要追随天仙的步伐，金丹就是法身。不知道什么是气，必须先认识后才能自然理解。大道从花朵中孕育出子实，点出其中的阴魄，乌鸦和兔子结合成阳魂。北斗星随着罡风转动，天地间正充满着氤氲之气。采集时要遵循时令，炼制要依照方法，不要怕辛苦。立即进入圣人的境界，从此脱离沉沦。夜晚的气息正好过半，龙和虎自然开始蛰伏，气势想要撼动天地。片刻的功夫而已，庄重的计算可以延续八千个春天。

注释:

• 要蹑天仙步：想要追随天仙的步伐。
• 金丹是法身：金丹就是法身，指修炼成仙的核心。
• 不知谓气：不知道什么是气。
• 须还识后自然真：必须先认识后才能自然理解。
• 大道从花孕子：大道从花朵中孕育出子实。
• 点出个中阴魄：点出其中的阴魄。
• 乌兔合阳魂：乌鸦和兔子结合成阳魂。
• 北斗随罡转：北斗星随着罡风转动。
• 天地正氤氲：天地间正充满着氤氲之气。
• 采依时，炼依法：采集时要遵循时令，炼制要依照方法。
• 莫辞勤：不要怕辛苦。
• 立跻圣域：立即进入圣人的境界。
• 从此脱沈沦：从此脱离沉沦。
• 夜气正当过半：夜晚的气息正好过半。
• 龙虎自然蛰动：龙和虎自然开始蛰伏。
• 势欲撼乾坤：气势想要撼动天地。
• 片饷工夫耳：片刻的功夫而已。
• 庄算八千春：庄重的计算可以延续八千个春天。

诗词背景:

作者介绍: 夏元鼎，宋代诗人，生平不详，但其作品多涉及道教修炼和仙境的描绘，反映了当时社会对道教文化的推崇和追求。

创作背景: 这首诗可能是在作者修炼道教功法时所作，表达了对成仙的向往和对修炼过程的深刻理解。

诗歌鉴赏：

这首诗以道教修炼为主题，通过丰富的意象和深奥的语言，描绘了修炼者对成仙之路的追求和对天地自然的感悟。诗中“金丹是法身”、“大道从花孕子”等句，运用了道教中的术语和象征，表达了修炼者对内在修炼和外在自然的深刻理解。全诗语言凝练，意境深远，展现了作者对道教修炼的独到见解和对天地自然的敬畏之情。

诗词解析:

逐句解析:

• “要蹑天仙步，金丹是法身。”：表达了作者对成仙的向往，金丹作为修炼的核心，是法身的象征。
• “不知谓气，须还识后自然真。”：强调了对气的认识的重要性，只有认识后才能自然理解。
• “大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。”：运用了道教的象征，大道从花朵中孕育出子实，点出阴魄，乌鸦和兔子结合成阳魂。
• “北斗随罡转，天地正氤氲。”：描绘了北斗星随着罡风转动，天地间充满着氤氲之气。
• “采依时，炼依法，莫辞勤。”：强调了采集和炼制时要遵循时令和方法，不要怕辛苦。
• “立跻圣域，从此脱沈沦。”：表达了立即进入圣人境界，从此脱离沉沦的愿望。
• “夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。”：描绘了夜晚的气息过半，龙和虎开始蛰伏，气势想要撼动天地。
• “片饷工夫耳，庄算八千春。”：表达了片刻的功夫，庄重的计算可以延续八千个春天。

修辞手法:

• 比喻：如“金丹是法身”，将金丹比喻为法身。
• 象征：如“大道从花孕子”，运用了道教的象征。
• 对仗：如“采依时，炼依法”，形成了对仗。

主题思想: 这首诗的主题是道教修炼和对成仙的向往，通过丰富的意象和深奥的语言，表达了作者对修炼过程的深刻理解和对天地自然的感悟。

意象分析:

• 金丹：象征修炼的核心。
• 大道：象征修炼的途径。
• 北斗：象征天地的运行。
• 龙虎：象征力量和气势。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“金丹是法身”中的“金丹”象征什么？ A. 修炼的核心 B. 法身 C. 天仙 D. 大道 答案：A

2. 诗中“北斗随罡转”中的“北斗”象征什么？ A. 天地的运行 B. 修炼的途径 C. 法身 D. 天仙 答案：A

3. 诗中“龙虎自然蛰动”中的“龙虎”象征什么？ A. 力量和气势 B. 修炼的核心 C. 法身 D. 天仙 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《太上感应篇》：道教经典，涉及修炼和成仙的内容。
• 《道德经》：老子著作，涉及道家思想和修炼。

诗词对比:

• 《太上感应篇》与《水调歌头 其七》：两者都涉及道教修炼和成仙的内容，但《太上感应篇》更为系统，而《水调歌头 其七》更为诗意。

参考资料: 推荐书目:

• 《道教修炼经典》
• 《道德经注解》
• 《太上感应篇解读》