《偈二首 其二》

原文展示:

赵州有四门，门门通大道。
玉泉有四路，路路透长安。
门门通大道，毕竟谁亲到。
路路透长安，分明进步看。
岁晚未归客，西凤门外寒。

白话文翻译：

赵州有四扇大门，每扇门都连接着通往大道。玉泉也有四条道路，每条路都通向长安。每扇门都通向大道，但究竟有谁能够真正走到那里呢？每条路都通往长安，显然是一步一步地走过去的。年末时节，未归的游子，正值寒冷的西凤门外。

注释:

字词注释：

• 赵州：地名，古时赵州是一个重要的交通枢纽。
• 大道：指通往主要城市或重要地点的路。
• 玉泉：指一个著名的水源地，象征清泉和美好。
• 长安：古代中国的都城，象征繁华和富饶。
• 未归客：指还未回家的人，寓意思乡之情。
• 西凤门：长安城的一座门，象征归途。

典故解析： “赵州有四门”与“玉泉有四路”均是对交通便捷的描述，反映了古代城市的繁华与联系。长安作为都城，象征着权力与文化的中心，表达了对归属感的渴望。

诗词背景:

作者介绍： 释道平，字道平，宋代僧人，擅长诗词，追求禅意，作品多具哲理性和抒情性。他的诗常常表现出对人生的思考和对自然的感悟。

创作背景： 此诗创作于宋代，正值社会动荡与文化繁荣并存之际。诗中表达了对归属与安宁的思考，反映了人们在外漂泊时的孤独与思乡之情。

诗歌鉴赏：

《偈二首 其二》是一首融合了哲理与抒情的诗作。诗人以赵州和玉泉为引子，通过描绘四门和四路的情景，展现出一种通达与归属的对比。诗中反复提及的“大道”和“长安”，不仅是物理意义上的通路，更象征着人生的追求和理想。

在“门门通大道，毕竟谁亲到”一句中，诗人以设问的方式，表达了对理想境界的追寻与现实的无奈。尽管道路多通向长安，但能否真正到达仍是未知。这样的思考引发读者对人生道路的反省，强调了人们在追求目标时的渺小与孤独。

“岁晚未归客，西凤门外寒”则更直接地传达了游子在年末时节的凄凉与思乡之情。寒冷的气候与未归的心情形成鲜明对比，让人感受到一种无奈的孤独感。整首诗以简练的语言传达出深厚的情感，让人思索人生的意义与归属感。

诗词解析:

逐句解析：

1. 赵州有四门，门门通大道。
   赵州的四扇大门，象征着四条通往理想的道路。

2. 玉泉有四路，路路透长安。
   玉泉的四条道路，表明虽有多条路可走，但最终都指向繁华的长安。

3. 门门通大道，毕竟谁亲到。
   反问的方式，揭示了即便有多条通道，真正能够到达的人却寥寥无几。

4. 路路透长安，分明进步看。
   逐步走向长安，暗示人生的旅途是一步一个脚印的艰辛过程。

5. 岁晚未归客，西凤门外寒。
   年末未归的游子，体现出对家乡的思念与寒冷的孤独感。

修辞手法：

• 对仗：如“门门通大道”与“路路透长安”，增强了诗的节奏感。
• 设问：通过反问“毕竟谁亲到”，引导读者思考。
• 意象：四门、四路、长安等意象，象征着人生的选择和归属。

主题思想： 整首诗探讨了归属与孤独的主题，传达了对理想与现实的思考。诗人通过对交通便利与游子孤独的对比，表达了对人生归宿的渴望和对漂泊者内心的共鸣。

意象分析:

意象词汇：

• 四门：象征选择与机会。
• 大道：理想与目标。
• 四路：人生的不同路径。
• 长安：归属与繁华。
• 未归客：游子，代表思乡情。

互动学习:

诗词测试：

1. 赵州有多少扇门？

   • A. 三扇
   • B. 四扇
   • C. 五扇
   • D. 六扇

2. 诗中提到的长安象征什么？

   • A. 乡村
   • B. 繁华与归属
   • C. 战争
   • D. 自然

3. “岁晚未归客”中的“未归”指的是？

   • A. 已经回家
   • B. 还未回家的游子
   • C. 路途遥远
   • D. 失去归属感

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《九月九日忆山东兄弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比： 可以与王维的《九月九日忆山东兄弟》进行对比，探讨两首诗中对乡愁的表现。王维的诗更多强调亲情，而释道平的诗则侧重于孤独感与对理想归属的追求。

参考资料:

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《宋代文学研究》