《与苏训直约游招隐寺》

原文展示:

与苏训直约游招隐寺
作者: 韩元吉 〔宋代〕

十日春晴未放梅，
篮舆端为看山来。
路寻绝壑空流水，
寺倚苍岩只废台。
处士尚余三亩宅，
野僧合买万松栽。
故知佳兴难为败，
上尽西峰眼界开。

白话文翻译：

春天的十天里，阳光明媚，梅花尚未绽放，
我乘着小轿车前来观赏山景。
沿着小路寻找那绝壁边的流水，
寺庙依偎在苍翠的山岩上，只有废弃的台子。
隐士仍有三亩的宅邸，
而野僧则在买下万松来栽种。
因此知道美好的兴致难以被打败，
在西峰的尽头，眼界开阔无比。

注释:

• 十日春晴：指春天的十天里天气晴朗。
• 篮舆：古代一种轻便的轿子。
• 绝壑空流水：形容悬崖边的空流而下的水。
• 苍岩：苍翠的岩石。
• 处士：指隐居不仕的士人。
• 野僧：指没有固定寺庙的僧人。
• 佳兴：美好的兴致。

诗词背景:

• 作者介绍：韩元吉，宋代诗人，生于北宋时期，擅长山水诗，作品以清新自然著称。
• 创作背景：此诗创作于一次与友人游览招隐寺的过程中，表达了对自然景色的赞美和闲适生活的向往。

诗歌鉴赏：

韩元吉的《与苏训直约游招隐寺》是一首描绘自然景色和隐逸生活的山水诗。诗的开头以“十日春晴未放梅”引入，营造出春日的宁静氛围，似乎在暗示即将到来的美景。接着，诗人描绘了乘轿观山的情景，展现了他对大自然的热爱和探索的渴望。

“路寻绝壑空流水”一句，诗人用生动的意象描绘出流动的水与悬崖的结合，表现出自然的奇妙与壮观。紧接着，寺庙依偎在苍岩之间，给人以安静和谐的感觉。隐士与野僧的描写则展现了隐逸生活的理想，三亩宅与万松栽的对比，体现了简单而富有内涵的生活。

全诗的最后两句则升华了主题，表达了美好的情感与景致如何激励人心，尽管生活中有诸多困境，但自然的景色和内心的宁静始终能带来无限的启迪和希望。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 十日春晴未放梅：描绘了春季的美好，梅花尚未盛开，暗示着春天的希望。
  • 篮舆端为看山来：表明诗人乘坐轿子前往山中游玩，展现出一种悠闲的生活态度。
  • 路寻绝壑空流水：描绘了沿路所见的悬崖与流水，构成美丽的自然景观。
  • 寺倚苍岩只废台：寺庙坐落在苍翠的岩石旁，只有废弃的平台，表现出时间的流逝与孤独感。
  • 处士尚余三亩宅：隐士的简单生活，体现出对物质的淡泊。
  • 野僧合买万松栽：野僧种植松树，象征着对自然和宁静生活的追求。
  • 故知佳兴难为败：表达了即使生活有困难，依然可以从美好的自然中获得快乐。
  • 上尽西峰眼界开：登上西峰，视野开阔，象征着心灵的解放与开阔。

• 修辞手法：诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，增强了诗句的音乐感与韵律美。

• 主题思想：全诗表达人们对自然的热爱以及对隐逸生活的向往，展现出一种宁静、空灵的生活理想。

意象分析：

• 春天：象征着希望与新生。
• 梅花：象征着坚韧与美丽。
• 山与水：象征着自然的和谐与宁静。
• 寺庙：象征着内心的安宁与追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“篮舆”指的是什么？

   • A. 一种交通工具
   • B. 一种乐器
   • C. 一种盛器

2. 诗人所描绘的寺庙依偎在哪种地形上？

   • A. 平原
   • B. 山岩
   • C. 河边

3. “佳兴难为败”意思是？

   • A. 美好的情感容易消逝
   • B. 美好的情感难以被打败
   • C. 美好的情感需要努力才能获得

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 韩元吉与王维的山水诗都体现了对自然的热爱，王维的作品更倾向于哲理性和抽象思考，而韩元吉则更注重现实景象的描绘与生活的细腻感受。

参考资料：

• 《宋代诗歌选》
• 《山水诗研究》
• 《韩元吉诗集》