《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》

原文展示:

芍药歌（一本作王司马红芍药歌）
作者：韩愈 〔唐代〕

丈人庭中开好花，更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。

白话文翻译：

在丈人的庭院里，盛开着美丽的花朵，其他普通的树木再也无法与之争艳。
花的翠茎和红蕊是天赋的恩赐，这份恩情并不属于黄钟家。
温暖的气息中散发着美丽的香气，仿佛在微笑中默默传达君子的情怀。
霜刀割断了你的美丽，难道你要低头去学习桃李吗？
娇痴的婢女没有灵性，竟然争相来为你穿上春衫。
我想用双颊映出红色，绿窗前的青铜镜磨得光亮如新。
一杯春酒甜如蜜，丈人享受的乐趣无人知晓。
花前醉倒的歌者是谁？是楚地的狂子韩退之。

注释:

• 丈人：指长辈或有德之人。
• 黄钟家：指古代的音乐家，暗指一种传统的艺术，强调花的独特性。
• 君子：古代指有德行的人，这里暗示高雅的品味和气质。
• 霜刀：比喻寒冷的天气或是外界的压力。
• 桃李：比喻普通的花木，常用以指代普通的人或事物。

诗词背景:

作者介绍： 韩愈（768年－824年），字退之，唐代著名的文学家、哲学家和政治家。他是古文运动的倡导者之一，提倡文学的简洁和高雅。

创作背景： 此诗写于唐代，正值韩愈的创作高峰期，诗中描绘了芍药花的美丽，表达了对其独特优雅的赞美，同时也隐含了对世俗的批评。

诗歌鉴赏：

《芍药歌》是韩愈借花抒怀的一首诗，诗中通过描写芍药的美丽与芬芳，突显出其与世俗花卉的不同，表达了他对高雅之美的赞赏。诗开头便强调芍药在庭院中的独特地位，展现出它的芬芳与美丽，远超其他普通花木。这不仅是对花的赞美，更是对人品和艺术的象征。接下来的几句则进一步探讨了这种美丽的来源，认为这种美丽是天赋的，而不是出自于传统的技巧。

诗的后半部分，韩愈以“娇痴婢子”来对比芍药的独特，暗含对世俗之美的讽刺。最后，他以“醉倒歌者”的形象结束，表达了自己在花前的陶醉与无奈，体现出诗人对生活的感慨和对美的追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 丈人庭中开好花：丈人的庭院中盛开着美丽的花朵。
2. 更无凡木争春华：没有其他普通的树木能够与之争艳。
3. 翠茎红蕊天力与：花的翠绿色茎和红色花蕊是上天赋予的。
4. 此恩不属黄钟家：这份恩惠并不属于音乐家或传统的艺术。
5. 温馨熟美鲜香起：温暖的气息中散发着美丽的香气。
6. 似笑无言习君子：仿佛在微笑中传达君子的情怀。
7. 霜刀翦汝天女劳：寒霜割断了你的美丽，难道你要低头学习桃李吗？
8. 何事低头学桃李：何必低头去学习那些普通的桃李呢？
9. 娇痴婢子无灵性：那些娇痴的女仆们没有灵性。
10. 竞挽春衫来此并：竟然争先恐后地来为你穿上春衫。
11. 欲将双颊一睎红：我想用双颊映出红色。
12. 绿窗磨遍青铜镜：绿窗前的青铜镜磨得光亮如新。
13. 一尊春酒甘若饴：一杯春酒甜如蜜。
14. 丈人此乐无人知：丈人享受的乐趣无人知晓。
15. 花前醉倒歌者谁：花前醉倒的歌者是谁？
16. 楚狂小子韩退之：是楚地的狂子韩退之。

修辞手法： 诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，诗人通过生动的描绘，赋予了花以生命，展现出其独特的魅力。

主题思想： 诗歌的中心思想在于赞美芍药的独特美丽，强调对高雅艺术的追求，同时批判世俗的平庸与乏味，表现出诗人对理想与现实的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 芍药：象征美丽、高雅，代表着诗人所追求的艺术境界。
• 丈人：象征德行高尚的人，代表着理想中的人格。
• 桃李：象征普通和世俗，隐喻平庸的追求。
• 春酒：象征欢愉和生活的美好，表现诗人对生活的热爱。

互动学习：

诗词测试：

1. 《芍药歌》的作者是？
   A. 李白
   B. 韩愈
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 诗中“丈人”指的是？
   A. 一种花
   B. 高尚的人
   C. 普通人
   D. 学者

3. 诗中强调的“黄钟家”代表什么？
   A. 音乐家
   B. 花木
   C. 普通人
   D. 诗人

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春夜喜雨》 - 杜甫
• 《红楼梦》中的诗词 - 曹雪芹

诗词对比：

• 韩愈的《芍药歌》与李白的《庐山谣》，前者注重对花的描写与哲理思考，后者则强调自然景观和个体的情感表达。两者在主题上虽有所不同，但都表现出对美的追求与对世俗的超越。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈集》
• 《唐代诗歌研究》