《陈伯量挽诗二乎》

时间: 2024-09-19 21:43:06

我晚惭初学,公才又壮年。

同盟觉山寺,共饮玉溪泉。

薄宦身常隔,高怀骨易仙。

伤心风作恶,不助过湖船。

意思解释

原文展示

我晚惭初学,公才又壮年。同盟觉山寺,共饮玉溪泉。薄宦身常隔,高怀骨易仙。伤心风作恶,不助过湖船。

白话文翻译

我年纪已大,感到自己学识浅薄,而您却正值壮年,才华横溢。我们在觉山寺结为同盟,共同饮用那清澈的玉溪泉水。身为一名微薄的官吏,我常常被世俗所隔离,而您高尚的理想似乎可以升华成仙。令人伤心的是,外面的风却在作祟,无法助你顺利渡过湖面。

注释

  • 我晚惭初学:我年纪大了,但感到自己的学问仍是初学者。
  • 公才又壮年:您正值壮年,才华横溢。
  • 同盟觉山寺:指在觉山寺结下的友谊。
  • 共饮玉溪泉:共同饮用玉溪的泉水,象征友谊和清新之意。
  • 薄宦身常隔:作为一个微薄的官员,常常被世俗的烦恼所隔。
  • 高怀骨易仙:您的志向高远,似乎能成仙。
  • 伤心风作恶:外面的风浪让人感到悲伤,无法助你渡船。

典故解析

  • 觉山寺:在古代文学中,寺庙常常是文人雅士交流、聚会的场所。
  • 玉溪泉:象征清澈和纯净的水,常用于比喻志同道合的友谊。
  • :在中国文化中,仙人被视为超脱世俗的存在,代表着追求理想与精神的升华。

诗词背景

作者介绍

曹彦约,宋代诗人,以其清新脱俗的诗风和独特的个性而闻名。他的诗作常常反映出对友谊、人生的深刻思考。

创作背景

本诗写作于曹彦约与友人陈伯量的交往中,表达了对友人的钦佩与对自己处境的感慨,折射出当时文人对理想与现实的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比,表现了诗人与友人之间的情感纽带,以及内心的叹息与不安。开篇的“我晚惭初学,公才又壮年”直接点明了诗人对自己才学的谦卑和对友人才能的钦佩,展现出对友谊的真挚情感。接下来的“同盟觉山寺,共饮玉溪泉”不仅描绘了两人友谊的美好场景,也暗示着他们在理想与追求上的共鸣。

中间的“薄宦身常隔,高怀骨易仙”进一步突出了诗人对自身境遇的无奈与对友人高洁志向的向往,这种对比让人感受到一种深深的隔阂与羡慕。最后一句“伤心风作恶,不助过湖船”则是对现实的感慨,外部环境的风浪让理想的实现变得更加艰难。

整首诗在情感上由钦佩转向伤感,展现了诗人对理想与现实的深刻思考,以及对友谊的珍视与渴望。

诗词解析

逐句解析

  • 我晚惭初学:表现出诗人对自身学识的自谦。
  • 公才又壮年:对友人才能的赞美,显示出其青春活力。
  • 同盟觉山寺,共饮玉溪泉:描绘了友谊和共同追求的美好场景。
  • 薄宦身常隔:表达了身为低级官吏的孤独感。
  • 高怀骨易仙:指向友人的高尚志向,带有一种羡慕的情感。
  • 伤心风作恶:外部环境的恶劣让人感到失望。

修辞手法

  • 对比:通过诗人与友人的对比,强调各自的境遇与情感。
  • 比喻:如“高怀骨易仙”,将友人的志向与成仙相提并论,表现出其高远的追求。
  • 拟人:将“风作恶”赋予人性,增强了诗的情感深度。

主题思想

整首诗的主题围绕着友谊、理想与现实的冲突,表现出诗人对友人的钦佩与对自身境遇的反思,流露出一种对理想的渴望与对现实的无奈。

意象分析

意象词汇

  • 觉山寺:象征友谊的栖息地,代表着文人间的交流与思想的碰撞。
  • 玉溪泉:象征纯净与清新,反映出人与人之间的真挚情感。
  • :象征外部环境的变化,暗示着人生道路上的艰难与挑战。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中作者对自己学识的态度是:

    • A. 自信
    • B. 自谦
    • C. 骄傲
  2. “共饮玉溪泉”中的“玉溪泉”象征:

    • A. 财富
    • B. 友谊
    • C. 幸福
  3. 诗中提到的“风作恶”意味着:

    • A. 生活的美好
    • B. 外部环境的挑战
    • C. 诗人的快乐

答案:1-B,2-B,3-B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 杜甫《月夜忆舍弟》
  • 李白《将进酒》

诗词对比

杜甫的《月夜忆舍弟》同样表达了对友人的思念与对人生境遇的感慨,但更侧重于家庭情感的羁绊,与曹彦约的友谊主题形成对比。两首诗都通过细腻的情感描绘,展现了人们在面对人生起伏时的无奈与渴望。

参考资料

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗经与古诗词的对比研究》