《道院述怀二首 其一》

原文展示:

学道已非生死流，
极知心外更何求。
理穷性尽命亦至，
气住神全形自留。
大药一炉真度世，
孤桐三尺可忘忧。
故人怪我归来晚，
太华峰头又素秋。

白话文翻译：

学习道理已经不再局限于生与死的轮回，
对心灵真理的认识已无他求。
理性穷尽，生命也随之而至，
气息停驻，神志全然，形体得以保存。
炉中大药真正能度化世人，
三尺孤桐之下可使我忘却忧愁。
老友们怪我归来的太晚，
在太华峰头又是一个素雅的秋天。

注释:

• 道：指的是道理、哲学或修行的道路。
• 生死流：指生与死的轮回。
• 极知：极致的了解。
• 理穷性尽：理性探究到极限，性情也随之了悟。
• 气住神全：指气息保持，精神完整。
• 大药一炉：形容能够治愈世人的良药。
• 孤桐三尺：指独自在桐树下，寓意清静和忘忧。
• 太华峰头：指太华山的山顶，象征高远和清幽。

诗词背景:

作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，浙江绍兴人。是南宋著名的爱国诗人和文学家，作品广泛，风格多样，以豪放和深沉的爱国情怀著称。

创作背景：此诗创作于陆游的晚年，表达了他对道理的追求和对人生的感悟。在经历了许多波折后，陆游对生死、理性和人生态度有了更深的理解和领悟。

诗歌鉴赏：

《道院述怀二首 其一》是一首蕴含哲理和情感的诗。诗中，陆游不仅表达了对道理的探求，更反映了他对人生的思考。开篇就指出学道的意义超越生死轮回，显示出他对生命本质的深刻理解。他认为，真正的智慧在于对心灵的认知，而不是对外界的执着追求。

接下来的几句，陆游探讨了理性与生命的关系，表明理性的极致探求使生命得以升华，表达了对心灵安宁的渴望。诗中的“大药一炉”象征着一种解脱和救赎，而“孤桐三尺”则营造出一种宁静的氛围，体现了诗人内心的淡泊与超脱。

最后两句则带有一丝孤寂和无奈，表达了对故人的思念和对归来晚的遗憾。诗的结尾，描绘出一个清秋的景象，暗示着时光的流逝和人生的无常，留下了深深的哲理思考和情感共鸣。

诗词解析:

逐句解析：

1. 学道已非生死流：学习道理已不再局限于生死轮回。
2. 极知心外更何求：对真理的了解已无其他追求。
3. 理穷性尽命亦至：理性探究到极限，生命也随之而至。
4. 气住神全形自留：保持气息，精神完整，形体自能保存。
5. 大药一炉真度世：炉中大药能真正度化世人。
6. 孤桐三尺可忘忧：独自在桐树下可以忘却忧愁。
7. 故人怪我归来晚：老朋友责怪我归来的太晚。
8. 太华峰头又素秋：在太华山头又是一个清雅的秋天。

修辞手法：

• 比喻：将道理比作“大药”，象征其治愈世人的力量。
• 对仗：整首诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：孤桐、太华峰等意象营造出宁静淡泊的意境，表现了诗人的心境。

主题思想： 整首诗的中心思想是对人生哲理的思考，表达了对道理的追求和对心灵安宁的向往，同时也流露出对时光流逝的感慨与对故人的思念。

意象分析:

• 大药：象征治愈和解脱，代表了诗人对人生困惑的解答。
• 孤桐：象征清静和孤独，表达了诗人内心的宁静与超然。
• 太华峰：代表着高远和清幽，暗示诗人对自然与人生的沉思。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“学道已非生死流”的意思是： A) 学习道理已不再局限于生死轮回
   B) 学道与生死无关
   C) 生死流转是学习的关键
   D) 学道是为了生死

2. 诗中“大药一炉”象征着什么？ A) 诗人的孤独
   B) 治愈和解脱
   C) 春天的到来
   D) 朋友的思念

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比： 陆游与王维的作品常常涉及自然与人生的思考。陆游的诗更倾向于表达个人的情感与哲理，而王维则更多地表现自然的美与心灵的宁静。两位诗人的作品在意象和情感上形成了鲜明的对比，各有千秋。

参考资料：

• 《陆游诗文选》
• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》