《颂古十七首》

颂古十七首

作者: 释宗演 〔宋代〕

原文展示:

红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。藏不得，堪与人天为轨则。

白话文翻译:

红日已经注定要向西沉去，灵魂又该去往何处呢？孝子们将所有的话语都表达出来了，但槃山没有地方可以遮掩。无法藏匿，这一切都可作为人与天的法则。

注释:

• 红轮：指太阳，形象地描绘了落日的景象。
• 沉西去：落下，西沉。
• 未委魂灵往那方：灵魂将去向何处。
• 孝子：指孝顺的人，强调对父母的敬爱与承诺。
• 槃山：古代传说中的山，象征着高远和不可触及的地方。
• 轨则：法则，规矩。

典故解析:

“槃山”出自《山海经》，在古代神话中常常代表着某种不可触碰的境界或理想的归宿。诗中提到孝子，强调了孝道在中国文化中的重要性。

诗词背景:

作者介绍：释宗演是宋代的一位高僧，深谙佛理，诗作多反映人生哲理和对生命的思考。他的诗风清新，常常运用自然景象来表达内心的感悟。

创作背景：这首诗创作于一个对生命和死亡进行深刻思考的时期，可能是在作者经历了一些人生变故之后，表达了对灵魂归宿的探索和对孝道的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗在意象和情感的表达上都具有深厚的内涵。开头以“红轮决定沉西去”引入，描绘出日落的画面，象征着生命的流逝和时间的无情。紧接着，作者提出了灵魂归宿的问题，表现出对生死的思考和对未来的迷茫。诗中提到的“孝子尽情宣说了”，可以看作是对传统孝道的尊重，同时也暗示了人们在面对死亡时的无力感。最后的“槃山无处可遮藏”，不仅是对理想归宿的渴望，也表达了对现实的无奈，无法逃避生命的最终归宿。

整首诗的情感基调沉重而又深刻，既有对生命的感慨，也有对人际关系的思考，展现了诗人对人生的透彻理解。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 红轮决定沉西去：太阳落下，象征时间的流逝和生命的终结。
  • 未委魂灵往那方：灵魂将去向何处，反映出对生死的思考。
  • 孝子尽情宣说了：孝子们表达了对父母的爱和思念。
  • 槃山无处可遮藏：理想的归宿无处可寻，暗示着对现实的无奈。
  • 藏不得，堪与人天为轨则：无处可藏，人的生命与天道相连。

• 修辞手法：

  • 比喻：将太阳比作“红轮”，增强了视觉效果。
  • 对仗：如“沉西去”与“往那方”的对比，形成节奏感。

• 主题思想：整首诗探讨了生命的无常、灵魂归宿的迷茫以及对传统孝道的尊重，表达了对生命真谛的深刻思考。

意象分析:

• 红轮：象征着太阳和生命的流逝。
• 槃山：象征理想与归宿，亦是人们对高远目标的追求。
• 孝子：代表对传统美德的尊重与传承。

互动学习:

诗词测试:

1. “红轮”在诗中指什么？

   • A. 太阳
   • B. 月亮
   • C. 星星
   • D. 地球

2. “槃山无处可遮藏”的意思是什么？

   • A. 难以逃避现实
   • B. 有很多藏身之处
   • C. 理想很容易实现
   • D. 可以随意选择去处

答案:

1. A
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：同样表达对生命与故乡的思念。
• 《春江花月夜》张若虚：描绘自然与人生哲理的结合。

诗词对比： 将本诗与李白的《将进酒》对比，李白的诗充满豪情，强调趁年轻享受生活，而释宗演的诗则更倾向于思考生命的意义与归宿，展现了不同的生命观与价值观。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经与汉乐府》