《百字令 其三》

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百字令 其三
作者：许嗣隆 〔清代〕

淫书蠹字，到如今悔读，南华第一。
有客翘关能负鼎，用尽生平全力。
吾爱吾庐，卿从卿法，子羽来头责。
黄帘绿幕，但须知白守黑。
堪爱窘蠢迂疏，送人作郡，群鬼揶揄剧。
钿谷金鱼珠勒马，曾到大槐安国。
蛇亦名龙，鸱先得鼠，何苦将人嚇。
盱衡今古，春华难比秋实。

白话文翻译

这首词表达了作者对过去沉迷于淫书的悔恨，认为南华（《南华经》）是最好的经典。有位客人能在关键时刻承担重任，竭尽全力。作者钟爱自己的小屋，希望以自己的方式生活，子羽（指子贡）对我有所指责。黄帘绿幕是美丽的装饰，但要知道守住白色和黑色的界限。可怜的是那些窘迫愚蠢的人，送走了他人却被众多鬼怪嘲笑。曾经在钿谷金鱼珠的地方骑马，曾经到过大槐安国。蛇也被称作龙，鸱鸟先于鼠，何必让人恐惧呢？纵观古今，春天的繁华比不上秋天的丰实。

注释

• 淫书：指不正当或低俗的书籍。
• 南华：指《南华经》，是道教经典。
• 翘关：可能指某个重要的关口或关键的时刻。
• 子羽：指子贡，孔子的学生，以聪慧著称。
• 黄帘绿幕：形容房间内的装饰，暗示生活的雅致。
• 窘蠢迂疏：形容愚笨而困窘的人。
• 钿谷金鱼珠：形容富贵的地方或事物。
• 大槐安国：可能指某个安定繁荣的地方。
• 蛇名龙：比喻外表与内在的不同。

诗词背景

作者介绍：许嗣隆，清代诗人，生活在明清交替时期，作品多反映社会现象和个人情感。他的诗风以清新隽永著称，常有哲理性思考。

创作背景：这首词创作于社会动荡、物质腐化的时期，作者通过对个人经历的反思，表达对人生哲理的探讨，展现出清代士人的忧虑与思考。

诗歌鉴赏

这首《百字令 其三》展现了作者对社会和个人生活的深刻反思。开头提到的“淫书蠹字”反映了对低俗文化的悔恨，表现出对自我修养的追求。接着，作者借用“南华第一”来强调经典书籍的价值，暗示自己的向往与追求。

词中提及的“有客翘关能负鼎”，展示了对担当与责任的认可，表现出在社会动荡中人们对稳定与责任的渴望。后面的“吾爱吾庐”则表达了对家园的热爱，体现了作者对平静生活的向往。

“黄帘绿幕”之后的“白守黑”，则是一种对生活中美与丑、正与邪的辩证思考，提醒人们要分清事物的本质。最后，通过“盱衡今古，春华难比秋实”，作者总结了人生的哲理，感叹春天的繁华终究不如秋天的丰收，这也是一种对人生无常的深思。

整首词通过对个人生活与社会现象的观察，展现了作者对人生哲学的独特理解，情感真挚，意境深远。

诗词解析

逐句解析：

1. “淫书蠹字，到如今悔读，南华第一”：悔恨曾读低俗书籍，向往经典。
2. “有客翘关能负鼎，用尽生平全力”：赞美那些在关键时刻能承担责任的人。
3. “吾爱吾庐，卿从卿法，子羽来头责”：爱自己的生活方式，随性而活。
4. “黄帘绿幕，但须知白守黑”：强调生活中的分辨与选择。
5. “堪爱窘蠢迂疏，送人作郡，群鬼揶揄剧”：可怜那些愚笨的人被嘲笑。
6. “钿谷金鱼珠勒马，曾到大槐安国”：描述曾经的富贵与安宁。
7. “蛇亦名龙，鸱先得鼠，何苦将人嚇”：比喻外表与本质的差异，劝人不要恐惧。
8. “盱衡今古，春华难比秋实”：总结人生的哲理，提醒人们珍惜实际收获。

修辞手法：

• 比喻：用“蛇亦名龙”来比喻表象与实质的差异。
• 对仗：如“黄帘绿幕”与“白守黑”形成鲜明对比。
• 象征：春华与秋实象征着生命的不同阶段。

主题思想：整首诗以个人反思为主线，探讨了文化的影响、责任的担当和人生的哲理，传达出对经典的向往与对生命价值的深刻理解。

意象分析

意象词汇：

• 淫书：象征着低俗文化的诱惑。
• 南华：象征高尚的文化追求。
• 黄帘绿幕：象征生活的美好与安宁。
• 蛇与龙：象征表象与内在的对比。
• 春华与秋实：象征人生的不同阶段与价值。

互动学习

诗词测试：

1. “淫书”在诗中指的是： A. 高尚的经典
   B. 低俗的书籍
   C. 普通的书籍
   D. 道德书籍

2. “子羽”在诗中指的是： A. 孟子
   B. 子贡
   C. 韩愈
   D. 诸葛亮

3. “蛇亦名龙”所表达的意思是： A. 真实与虚假
   B. 美与丑
   C. 强与弱
   D. 旧与新

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《南华经》：道教经典，值得一读。
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诗词对比：

• 与李白的《将进酒》相比，许嗣隆的词更为内省，关注个人情感与哲理，而李白则更为豪放，关注于人生的乐趣与酒宴的豪情。

参考资料

• 《清代诗词选》：收录许嗣隆及其他清代诗人的作品。
• 《道教经典解读》：对《南华经》的解读与分析。