意思解释
原文展示:
赠不食姑
翁卷 〔宋代〕
嫁时衣尚著，忽自欲通仙。
终日常持呪，经年只饮泉。
瘦形非是病，怪语却如颠。
金母还知尔，招邀归洞天。
白话文翻译：
在嫁人的时候衣服还没脱下，忽然间就想要成仙。
整天都在念咒语，整年只喝泉水。
瘦弱的身体并不是生病，奇怪的话语却像是发疯。
金母知道你，招你回到洞天。
注释：
字词注释：
- 不食姑：指不食人间烟火的女子，通常与道教中的仙人或隐士相关。
- 呪：指咒语，通常用于修行或祈祷。
- 金母：道教中女神的称谓，常被视为长生不老的象征，代表着对长生不死的追求。
典故解析：
- 诗中提到的“金母”，是道教的女神，象征着长生与仙道的追求。
- “洞天”是道教中描述的理想境地，指隐士或修道者所向往的仙境。
诗词背景：
作者介绍： 翁卷（约817年－约890年），字子云，号山人，晚唐时期的诗人，以其清新的风格和深邃的思想而闻名。翁卷的诗多描写自然景色和隐逸生活，受到了王维、孟浩然的影响。
创作背景： 这首诗创作于宋代，反映了当时社会中对道教文化的崇尚和对长生不死的向往。在那个时代，许多人追求道教的修行与超脱，希望通过禁欲与修炼达到成仙的境界。
诗歌鉴赏：
《赠不食姑》通过描绘一位追求成仙的女子，展现了对道教理想的追求与反思。诗中的“嫁时衣尚著，忽自欲通仙”开头便揭示了主人公的矛盾心理：一方面她是一个世俗的女性，另一方面她又渴望超脱于世俗之上。整首诗通过细腻的描写和深刻的思考，传达了对人生命运的思索。
诗中“终日常持呪，经年只饮泉”反映了她对修行的执着，终日念咒，饮泉水，显得孤独而执迷。随着身体的瘦弱和言语的怪异，作者似乎在暗示这种追求可能带来的精神困扰。最后一句“金母还知尔，招邀归洞天”则以一种温暖的希望结尾，传达出一种对理想境界的向往与信仰。
整首诗以简洁而富有诗意的语言，表现了道教文化的魅力，揭示了人们对超脱与长生的渴望，以及在追求理想过程中可能遇到的困境。
诗词解析：
逐句解析：
- 嫁时衣尚著：在结婚时还穿着婚服，暗示着她尚未完全融入世俗生活。
- 忽自欲通仙：突然想要成仙，表现出对超脱的渴望。
- 终日常持呪：整天持咒，显示了她的修行与执着。
- 经年只饮泉：一年四季只饮泉水，表现出她的清苦与孤独。
- 瘦形非是病：瘦弱的身形并不是因为生病，而是修行的结果。
- 怪语却如颠：说出的奇怪话语，像是疯癫，暗示修行带来的困惑。
- 金母还知尔：金母（道教的女神）仍然知道你，暗示她的追求得到了认可。
- 招邀归洞天：被邀请回到理想的仙境，传达了一种希望与归属感。
修辞手法：
- 对仗：诗中存在一定的对仗结构，增强了诗的韵律感。
- 比喻：通过“金母”和“洞天”来比喻理想的修行境界。
- 反讽：瘦形与病的对比，反映了追求理想的代价。
主题思想： 整首诗围绕追求道教理想与现实生活的矛盾展开，展示了对超脱的渴望与追求中的困惑，表达了对人生命运的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 嫁：象征着世俗生活的开始。
- 通仙：代表着对超脱与理想的追求。
- 呪：象征着修行与信仰。
- 泉：象征着清净与自然。
- 金母：象征着道教的理想与精神寄托。
- 洞天：象征着理想的境界与归宿。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“金母”指的是谁？
- A. 道教的女神
- B. 传统的婚姻
- C. 诗人的母亲
-
诗中的“瘦形非是病”反映了什么？
- A. 身体健康
- B. 修行的结果
- C. 生活的富裕
-
诗的主题是什么？
- A. 对世俗生活的赞美
- B. 追求道教理想与现实的矛盾
- C. 对自然的描写
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《山中问答》 by 王维
- 《静夜思》 by 李白
诗词对比：
- 翁卷的《赠不食姑》与王维的《山中问答》：前者强调对道教理想的追求与矛盾，后者则描绘隐士生活的宁静与自然，两者都表达了对超脱的向往，但情感基调有所不同。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐代诗人研究》
- 《道教文化与中国文学》
- 《宋代诗词选》