《次韵虞永康》

时间: 2025-01-01 15:02:14

河南富贵花,人与谱姓氏。

惟兹三秀者,不谱亦名世。

肖形草木均,出处哲人似。

无然而致之,朝菌何异此。

广陵张氏庐,厥应繄孝祀。

新丰李兴茔,脩柯媲白紫。

意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒,五子服丧礼。

松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。

根基由内心,朴实无甃砌。

一朝垩室左,五色芝薿薿。

乃知宇宙间,何处非实理。

诚神本同机,应感不失俪。

充周遍范围,存养司诸己。

是心一息妄,目接犹虚伪。

若曰信禨祥,我亦为祝史。

意思解释

原文展示:

河南富贵花,人与谱姓氏。
惟兹三秀者,不谱亦名世。
肖形草木均,出处哲人似。
无然而致之,朝菌何异此。
广陵张氏庐,厥应繄孝祀。
新丰李兴茔,脩柯媲白紫。
意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒,五子服丧礼。
松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。
根基由内心,朴实无甃砌。
一朝垩室左,五色芝薿薿。
乃知宇宙间,何处非实理。
诚神本同机,应感不失俪。
充周遍范围,存养司诸己。
是心一息妄,目接犹虚伪。
若曰信禨祥,我亦为祝史。


白话文翻译:

河南的富贵花,人与人之间的谱系与姓氏。
唯有这三位杰出的人物,即使没有谱系也名扬天下。
他们形似草木,出处也像哲人。
这是自然而然的结果,朝露与菌类有什么区别呢?
广陵的张氏家族,应该是由于孝道而兴盛。
新丰的李氏墓地,修长的枝叶与白色和紫色的花朵相媲美。
意诚则万物皆诚,人瑞与草木也是瑞祥。
羌水边萧条而悲哀,五个儿子身着丧服。
松林深处伴随着黄昏的悲伤,竹窗前洗净了晨曦的泪水。
根基来自内心,朴实无华没有修饰。
一朝在室左边,五色的芝草繁茂。
于是我明白了宇宙间,哪里不是实在的道理。
诚实的心与神灵本是同一个机理,应当感应而不失配合。
周遍的存在与养护,都是为各自的本性服务。
若是心中一丝妄念,目光所及依然虚伪。
如果说信仰祥瑞,我也愿作祝史。


注释:

  • 富贵花:象征着荣华富贵的花卉。
  • 谱姓氏:指家族的谱系和姓氏。
  • 三秀者:指三位杰出的人物。
  • 肖形草木均:比喻与草木相似,形态均匀。
  • 朝菌:指早晨的菌类,寓意短暂。
  • 广陵张氏庐:广陵地区的张氏家族,强调家族兴盛。
  • 新丰李兴茔:新丰地区的李氏墓地,象征着繁荣。
  • 人瑞草亦瑞:强调人和草木同样能带来吉祥。
  • 五子服丧礼:指五个儿子为父母送葬。
  • 松壑:松树深渊,象征忧伤。
  • 竹窗:竹子做的窗户,寓意清晨的泪水。
  • 根基由内心:强调内心的真实和朴实。
  • 芝薿薿:芝草茂盛的样子,象征繁荣。
  • 宇宙间:指整个宇宙。
  • 心一息妄:指心中一丝妄念。

诗词背景:

作者介绍:魏了翁,字道纯,号惭愧,宋代著名诗人和文学家,以清新脱俗的诗风和对人生哲理的深刻思考而闻名。他的作品常常蕴含哲理,关注人性与自然的关系。

创作背景:这首诗写于魏了翁晚年,表达了他对名利、家族、人与自然关系的深刻思考,反映了当时社会对家族传承和个人价值的关注。


诗歌鉴赏:

《次韵虞永康》是一首充满哲思的诗,通过描绘人与自然、人与人之间的关系,反映了作者对人生的深刻理解和对真理的追求。开头几句对“富贵花”和“谱姓氏”的探讨,表明了作者对名利与身份的看法,强调真正的杰出之人并不依赖于家族背景而能名扬天下。接下来的比喻,尤其是“肖形草木均”和“朝菌何异此”,则表现了生命的短暂和自然的规律,强调了内心的真实与自然的和谐。

诗中提到的“广陵张氏”和“新丰李氏”不仅是对历史家族的回顾,也隐含着对孝道的尊重和对传统文化的认同。诗的后半部分更是深入探讨了存在的意义和内心的真实,表达了对世俗虚伪的批判。整体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了魏了翁的哲学思想和对人生的感悟,具有很高的文学和思想价值。


诗词解析:

逐句解析

  1. 河南富贵花,人与谱姓氏:河南的富贵花象征着名望,而人与人之间的谱系关系则强调了社会阶层。
  2. 惟兹三秀者,不谱亦名世:三位杰出人物,即使没有家谱,也能在世上留下名声。
  3. 肖形草木均,出处哲人似:他们的形态与草木相似,出身也如哲人般深邃。
  4. 无然而致之,朝菌何异此:这种成就似乎是自然的结果,短暂的朝菌与之有什么不同呢?
  5. 广陵张氏庐,厥应繄孝祀:广陵的张氏家族,兴盛应是由于孝道的传承。
  6. 新丰李兴茔,脩柯媲白紫:新丰的李氏墓地修长的枝叶与白紫花相媲美,象征着繁荣。
  7. 意诚物皆诚,人瑞草亦瑞:诚心所至,万物皆真,人与草木皆能带来吉祥。
  8. 萧条羌水濒,五子服丧礼:羌水边的悲凉,家中五个儿子为父亲服丧。
  9. 松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪:松林深处伴随黄昏的哀伤,竹窗前洗净了晨曦的泪水。
  10. 根基由内心,朴实无甃砌:根基在于内心,真实朴实无华。
  11. 一朝垩室左,五色芝薿薿:一朝在室左边,五色芝草繁茂,象征着美好的未来。
  12. 乃知宇宙间,何处非实理:于是我明白宇宙间处处皆有真理。
  13. 诚神本同机,应感不失俪:诚实的心与神灵本是同一机制,能够感应而不失配合。
  14. 充周遍范围,存养司诸己:存在的周遍与养护,都是为各自的本性服务。
  15. 是心一息妄,目接犹虚伪:若心中一丝妄念,目光所及依然是虚伪。
  16. 若曰信禨祥,我亦为祝史:如果说信仰能带来祥瑞,我也愿意做个祝史。

修辞手法:诗中运用了比喻(如“肖形草木均”),拟人(如“竹窗湔晓泪”),对仗工整(如“广陵张氏庐,厥应繄孝祀”),使得整首诗风格清新而富有韵律感。

主题思想:整首诗探讨了名利、家族、自然与内心的关系,表达了对真实的追求与对虚伪的批判,强调内心的诚实与自然的和谐。


意象分析:

  • 富贵花:象征名利与荣华。
  • 草木:代表自然与生命的短暂。
  • 孝道:传承与责任。
  • 泪水:情感的流露与悲伤。
  • 芝草:象征繁荣与希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的三位杰出的人物是指什么? A. 他们的家谱
    B. 他们的成就
    C. 他们的性格

  2. 诗中“无然而致之,朝菌何异此”意指什么? A. 自然成就
    B. 人为努力
    C. 短暂生命

  3. 诗中提到的“萧条羌水濒”主要表达了什么情感? A. 喜悦
    B. 悲伤
    C. 愤怒

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《静夜思》李白
  • 《登高》杜甫
  • 《春江花月夜》张若虚

诗词对比
可以将魏了翁的《次韵虞永康》与李白的《静夜思》进行对比。两者都表现了对人生的思考,但魏了翁更关注家族和自然的关系,而李白则专注于个人情感与自然的融合。


参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词概论》
  • 《魏了翁生平与诗歌研究》

相关诗句

河南富贵花,人与谱姓氏。下一句是什么

惟兹三秀者,不谱亦名世。上一句是什么

惟兹三秀者,不谱亦名世。下一句是什么

肖形草木均,出处哲人似。上一句是什么

肖形草木均,出处哲人似。下一句是什么

无然而致之,朝菌何异此。上一句是什么

无然而致之,朝菌何异此。下一句是什么

广陵张氏庐,厥应繄孝祀。上一句是什么

广陵张氏庐,厥应繄孝祀。下一句是什么

新丰李兴茔,脩柯媲白紫。上一句是什么

新丰李兴茔,脩柯媲白紫。下一句是什么

意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。上一句是什么

意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。下一句是什么

萧条羌水濒,五子服丧礼。上一句是什么

萧条羌水濒,五子服丧礼。下一句是什么

松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。上一句是什么

松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。下一句是什么

根基由内心,朴实无甃砌。上一句是什么

河南富贵花,下一句是什么

人与谱姓氏。上一句是什么

人与谱姓氏。下一句是什么

惟兹三秀者,上一句是什么

惟兹三秀者,下一句是什么

不谱亦名世。上一句是什么

不谱亦名世。下一句是什么

肖形草木均,上一句是什么

肖形草木均,下一句是什么

出处哲人似。上一句是什么

出处哲人似。下一句是什么

无然而致之,上一句是什么

无然而致之,下一句是什么

朝菌何异此。上一句是什么

朝菌何异此。下一句是什么

广陵张氏庐,上一句是什么

广陵张氏庐,下一句是什么

厥应繄孝祀。上一句是什么