意思解释
原文展示:
诉衷情（五之二）
作者：王安石 〔宋代〕
练巾藜杖白云间。
有兴即跻攀。
追思往昔如梦，
华毂也曾丹。
尘自扰，性长闲。
更无还。
达如周召，
究似丘轲，
祗个山山。
白话文翻译：
在白云之间，我手持竹杖，头上束着毛巾。
有兴致时，便爬山涉水，追寻往昔，如同梦境般的回忆。
曾经的华美车马，如今已成往事。
尘世的纷扰扰乱了我的心境，性情却依然悠闲。
再也没有回头的路。
像周召那样的通达，倒像丘轲那样的渊博，
只不过是山山水水之间的行走。
注释:
- 练巾：用练布制成的巾，通常用于束发。
- 藜杖：用藜草制成的杖，象征高洁与清逸。
- 华毂：华丽的车轮，指过去的奢华生活。
- 周召：周召是周公的一个别称，象征通达明理。
- 丘轲：指春秋时期的著名隐士，象征博学与智慧。
诗词背景:
作者介绍：王安石，字介甫，号半山，宋代著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表人物之一，推行新法以图强国。他的诗词作品反映了他对社会和人生的深刻思考，风格清新脱俗，常以自然景物寄托情感。
创作背景：此首词写于王安石的晚年，表达了他对往昔的回忆和对人生的感悟。正值他晚年的反思期，诗中流露出对年华流逝的感慨，以及对世事的淡泊态度。
诗歌鉴赏：
王安石的《诉衷情（五之二）》以其简练的语言和深邃的意境，展现了一种超然物外的生活态度。诗中描绘了作者在白云间独行的情景，手持藜杖，象征着一种洒脱的生活方式。在“有兴即跻攀”的描写中，透露出一种追求自由和自然的精神，仿佛在暗示着诗人对世俗的超然与不羁。
诗中“追思往昔如梦”，通过梦境的比喻，表达了对过去美好时光的追忆与感慨，尤其是对曾经奢华生活的怀念，那“华毂也曾丹”，在时间的流逝中显得愈发珍贵。然而，随着“尘自扰，性长闲”的转折，诗人又表现出对世事的淡然，尽管生活中的纷扰不断，但他依然保持着内心的宁静与闲适。
整首词结尾提到的“达如周召，究似丘轲”，不仅展现了对理想人生的向往，也隐含了对生命智慧的探索。诗人通过山水之间的行走，象征着一种哲学思考与自我反省，传递出一种追求高洁境界的情怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 练巾藜杖白云间：描绘了一个清新自然的环境，表现出一种闲适的生活状态。
- 有兴即跻攀：表现出一种乐于探索的精神。
- 追思往昔如梦：表达了对过去的回忆，时光如梦，难以捉摸。
- 华毂也曾丹：回忆过去的奢华，反映出对旧日繁华的怀念。
- 尘自扰，性长闲：尽管外界纷扰，但内心依旧保持宁静。
- 更无还：强调人生的不可逆转，时间无法重来。
- 达如周召：希望能达到周公那样的智慧与通达。
- 究似丘轲：渴望拥有丘轲那样的深厚学识。
- 祗个山山：表达在自然中行走的简单与真实。
修辞手法：
- 比喻：用“追思往昔如梦”比喻对过去的回忆。
- 对仗：如“达如周召，究似丘轲”，展现了诗句的对称美。
主题思想： 整首诗的主题在于反思与追忆，表现出一种淡泊明志的人生态度。通过对往昔的回忆与对自然的亲近，诗人传达了对生命的深刻思考和对理想境界的追求。
意象分析:
- 白云：象征自由与洒脱。
- 练巾与藜杖：象征高洁与简朴的生活态度。
- 华毂：代表过去的繁华与奢侈。
- 山山水水：象征自然的宁静与人生的简单。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“华毂也曾丹”是指什么？ A. 诗人的经历
B. 过去的奢华生活
C. 诗人的理想
答案：B -
“尘自扰，性长闲”的意思是？
A. 心境平静
B. 忙于世事
C. 生活富裕
答案：A -
诗人想要追求的理想境界是？
A. 财富
B. 自然的宁静与智慧
C. 社会地位
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 杜甫的《望岳》
诗词对比： 王维的《山居秋暝》与王安石的《诉衷情（五之二）》都体现了对自然的热爱与对人生的思考，但王维更侧重于对自然景物的细腻描写，而王安石则更注重内心的情感与哲理的探索。
参考资料:
- 《王安石集》
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》