《劝学歌》
时间: 2025-01-03 23:46:15
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
意思解释
原文展示
劝学歌
作者:陈普 〔宋代〕
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
白话文翻译
这首诗强调了学习的重要性和对人才的重视。太极生出阴阳两仪,其中人是万物之灵。人也是天地的一部分,但唯有道德和义理,使人超越其他形态。人要在宇宙中立足,遵循天地之道与人伦关系。学习不是浮华的外表,而是一种深刻的内在修炼。年轻人如同初升的太阳,宝贵的身体不可轻视。每一寸时间都不可浪费,人生百年如何才能保持青春?力量如虎,要时刻警醒,更要承担起来自父母和兄长的期望。若不懂经典就不算真正学习,若未了解天地之道也不能算是人。希望成圣必须志向尧舜,渴求成贤必得努力如颜曾。道义和礼乐需要深入研究,制度和规范也要详尽明确。理论与实践应当透彻,文化与血脉仍需流传。若能将两者结合则无所顾忌,范围也不必拘泥。要有一颗无尘的心,胸中藏书万卷,写作时能运用自如。不要安于现状,沉迷于享乐,而应致力于国家和社会的治理。不仅仅是男女平等,连草木鱼类也应安宁。这些都是年轻人应尽的责任,而不是为了追求名利。更要摒弃狂妄、懒惰和沉迷于欲望的态度。每一件事都应怀有敬意,严格遵循孔子、孟子等人的教诲。勤奋努力才能见成效,让声名远扬,流传千古。英雄气概的形成并不困难,只需坚持真理。你看四五十岁的人若无所成就,那是因为懒惰,不学习,虚度光阴。
注释
- 太极:指宇宙的根本原理,阴阳的起源。
- 两仪:指阴阳。
- 三才:指天地人,宇宙的三大要素。
- 六籍:指古代的经典书籍,如《诗经》、《书经》等。
- 尧舜:指古代圣明的君主,象征道德与智慧。
- 颜曾:指颜回和曾子,代表贤者。
诗词背景
作者介绍
陈普,宋代诗人,生平事迹不多记载,作品多关注道德、学习和个人修养,倡导积极向上的人生态度。
创作背景
在宋代,社会经济繁荣,文化教育兴起,诗人以此为背景,写下此诗以劝导年轻人努力学习,追求道德与智慧,强调个人修养的重要性。
诗歌鉴赏
《劝学歌》是一首深具哲理的诗,强调学习的重要性和个人的道德修养。诗中运用丰富的比喻和对仗手法,使得思想更加生动。诗的开头提到“太极”和“人”,表达了人类在宇宙中的独特地位,强调道义的重要性。接下来的诗句则引导年轻人珍惜时光,努力学习。诗人通过对后生的赞美,唤醒他们的责任感和使命感。在对比懒惰与勤奋、安逸与奋斗后,诗人提醒读者,只有通过努力和正确的志向,才能成就人生。整首诗气势恢宏,情感真挚,激励人心,展示了宋代文人的家国情怀与道德追求。
诗词解析
逐句解析
- 太极肇判两仪生:宇宙的起源是太极,形成了阴阳两仪。
- 其中人为万物灵:人是宇宙中最灵动的存在。
- 人亦天地一物耳:人与天地同属一体。
- 独以道义超众形:唯有道德与义理使人超越其他生物。
- 立为三才中宇宙:人在天地人三才中占据特殊地位。
- 发挥天地经人伦:人要遵循天地和人伦的法则。
- 兹事初非外烁伐:这件事不是单靠表面的光华。
- 毫发皆奋七尺身:每一分努力都要用在自己的身上。
- 后生可畏如日出:年轻人如同初升的太阳,充满希望。
- 千金之躯岂可轻:宝贵的身体不应轻视。
- 寸阴可惜莫虚掷:每一寸时间都要珍惜,不可浪费。
- 百年安得长青春:人生百年如何能保持青春?
- 有力如虎当猛省:要像老虎一样有力量,勤于思考。
- 何况责望深父兄:更要承担起来自父母兄长的期望。
- 不通六籍不是学:不懂经典就不算真正的学习。
- 未了三才未是人:不理解天地之道就不算真正的人。
- 希圣必须志尧舜:希望成为圣人必须有尧舜那样的志向。
- 希贤必有为颜曾:追求贤德必需有颜曾的作为。
- 义理彝伦精讲究:对道义和伦理要深入研究。
- 礼乐制度须详明:对礼仪和制度也要详细明确。
- 体用源流务透彻:理论与实践要彻底理解。
- 血脉文理仍流行:文化与传统要继续流传。
- 会通两尽始无碍:将理论和实践结合才会无障碍。
- 范围未始离曲成:探索的范围也不必拘泥。
- 无尘胸次贮万卷:心灵要清净,才能容纳万卷书。
- 拔出笔力找千钧:写作时能将力量发挥到极致。
- 不用高枕卧丘壑:不要安于现状,沉迷享乐。
- 用之家齐国治天下平:致力于家庭、国家的治理。
- 不但匹无匹妇皆获所:不仅男女平等,连草木鱼类也应安宁。
- 此皆后进本分事:这些都是年轻人应尽的责任。
- 不为干利与求名:不是为了追求名利。
- 更须扫除谑浪傲惰熊:更要摒弃狂妄、懒惰和沉迷于欲望的态度。
- 打并嗜欲声色情:要打击沉迷于欲望的行为。
- 一物一则同一敬:每一件事都应怀有敬意。
- 牢守孔孟张朱程:严格遵循孔子、孟子等人的教诲。
- 吃紧工夫决有效:勤奋努力才能见成效。
- 令闻广誉垂千龄:让声名远扬,流传千古。
- 英雄气概为则是:英雄气概的形成并不困难。
- 一变至道非难能:只需坚持真理。
- 君不见四十五十无闻不足观:你看四五十岁的人若无所成就。
- 总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间:都是因为懒惰、不学习,虚度了光阴。
修辞手法
- 比喻:“年轻人如同初升的太阳”,生动形象地表达了年轻人的潜力与希望。
- 对仗:整首诗用词对称,增强了节奏感和韵律感。
- 排比:如“希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾”,增强了强调效果。
主题思想
整首诗强调了学习的重要性,提倡道德修养,鼓励年轻人珍惜时间,努力向上,追求知识和智慧,以成就更好的自己和社会。
意象分析
意象词汇
- 太极:象征宇宙的根本法则。
- 阳光:象征希望与未来。
- 虎:象征力量与警醒。
- 书卷:象征知识的积累与传承。
- 英雄:象征追求理想与卓越。
互动学习
诗词测试
-
《劝学歌》主要强调什么?
A) 学习的重要性
B) 享乐的生活
C) 自然的美 -
“后生可畏如日出”中“可畏”的意思是?
A) 值得尊敬
B) 令人害怕
C) 无所谓 -
诗中提到的“六籍”指的是什么?
A) 六个经典书籍
B) 六种学习方式
C) 六种人才类型
答案:
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《劝学歌》与《劝学》:虽然两首诗都强调学习的重要性,但《劝学歌》更加注重个人的道德修养和责任感,而《劝学》则侧重于学习的实践与努力。
参考资料
- 《宋代诗人陈普研究》
- 《古典诗词赏析》
- 《中华诗词大辞典》