《壶中天十首 其五》

原文展示

衍波玉润，写银钩叶叶，点商分羽。
修到神仙贫亦好，寄食幸逢邹举。
画阁笼烟，湘帘映水，一砚瀛洲雨。
乌丝墨纱，只今流落如许。
当日镜槛书床，朝朝暮暮，便是瑶台侣。
甲帐绣襦甘小谪，何况世间儿女。
紫极人归，青林虎啸，遗迹城南路。
夜凉应有，佩环月下来去。

白话文翻译

波光粼粼的水面上，映着如玉一般的光泽，银钩般的叶片点缀着飞舞的鸟儿。
修行到神仙的境界，哪怕贫穷也无妨，寄居的餐食恰好碰上了邹举。
画阁笼罩着烟雾，湘帘映照着水面，桌上摆着一砚瀛洲的雨水。
如今的乌丝墨纱，已流落到这样的境地。
当年在镜前、窗边的书桌上，朝朝暮暮的陪伴，仿佛就是瑶台的伴侣。
甲帐中的绣襦虽小，却甘愿接受贬谪，何况世间的儿女情长。
紫极星宿下，人们归去，青林间传来虎啸，留下的是城南的足迹。
夜晚清凉，佩环在月下来去，似乎应有其声。

注释

• 衍波：波光荡漾的样子。
• 银钩：形容叶子如银钩般细长。
• 邹举：指邹忌，寓意高洁的品德和志趣。
• 瀛洲：传说中的仙岛，象征着理想的境地。
• 瑶台：传说中的仙境，象征美好和理想生活。
• 紫极：指紫微星，古代天文学中指代上天的统治，象征归宿。

诗词背景

作者介绍：项鸿祚（1597-1670），字子瑜，号秋水，清代诗人，善于作诗，尤其擅长描写山水风光和抒发个人情怀。他的诗歌多融入个人的生活感悟和对自然的观察，风格清新自然，情感细腻。

创作背景：此诗写于清代，正值社会动荡之际，诗人对浮华的世俗生活产生了深刻的思考，表达了对理想境界的追求与对现实生活的无奈。

诗歌鉴赏

此诗浑然一体，既有自然的美景，又有诗人内心的情感流露。开篇用“衍波玉润”描绘出水面波光粼粼的景象，给人一种清新、柔和的感觉；“写银钩叶叶，点商分羽”则通过细腻的描写，展现出自然界的生动与灵动。接着，诗人转向对人生境遇的感慨，提到“修到神仙贫亦好”，表达对修行的渴望，表现出一种对物质的淡泊与追求精神世界的理念。

在“画阁笼烟，湘帘映水”中，诗人创造了一种优雅而静谧的环境，透过窗帘映照出的水面，仿佛是理想与现实交汇的瞬间。接下来的句子“当日镜槛书床，朝朝暮暮，便是瑶台侣”，则以回忆的口吻，展现了诗人对往昔美好时光的怀念，仿佛在追忆那段与书籍对话的日子。

最后，诗人以“夜凉应有，佩环月下来去”结束，带着一种淡淡的忧伤，似乎在感叹光阴的流逝与人生的无常。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感，展现了诗人对理想的追求、对现实的反思以及对往昔岁月的怀念，构成了一幅美丽而凄凉的画卷。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 衍波玉润：水面波光粼粼，光泽如玉。
  • 写银钩叶叶，点商分羽：银钩般的叶子点缀着飞舞的鸟儿，描绘自然之美。
  • 修到神仙贫亦好：追求修行至高境界，即使贫穷也无妨。
  • 寄食幸逢邹举：与志同道合的人共享食物，强调精神交流。
  • 画阁笼烟，湘帘映水：营造出优雅的环境，象征理想的生活。
  • 乌丝墨纱，只今流落如许：对往昔美好时光的追忆与感慨。
  • 当日镜槛书床，朝朝暮暮，便是瑶台侣：回忆中与书籍的陪伴，仿佛是理想的伴侣。
  • 甲帐绣襦甘小谪，何况世间儿女：即使受到贬谪，也甘愿接受，表达人生的豁达。
  • 紫极人归，青林虎啸，遗迹城南路：归去的路上，留下的痕迹，暗示生命的流逝。
  • 夜凉应有，佩环月下来去：月光下的佩环声，增添了夜的清幽。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“银钩”“瑶台”等，形象生动。
  • 拟人：自然界的描写赋予其生命力，如“波光”“烟雾”。
  • 对仗：整齐的对仗句式增强了诗的韵律感。

• 主题思想：诗歌表达人生的哲思，追求理想与现实之间的矛盾，展现出对理想生活的向往与对现实的反思，流露出淡淡的忧伤与无奈。

意象分析

• 水：象征灵动与变幻，表现生命的流动。
• 烟：象征虚幻与梦境，反映出诗人对理想的追求。
• 月：象征孤独与思念，增添诗的情感深度。

互动学习

诗词测试：

1. “衍波玉润”中的“玉润”指的是什么？

   • A. 水面波光如玉般清澈
   • B. 玉石的光泽
   • C. 玉制的器物

2. “紫极人归”中的“紫极”指代什么？

   • A. 地名
   • B. 星宿
   • C. 仙境

3. 诗中提到的“邹举”象征着什么？

   • A. 富贵
   • B. 志趣高洁
   • C. 权力

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比：

• 李白《庐山谣》：同样描写自然美景，表现出对理想生活的向往，但李白的风格更为豪放。
• 杜甫《月夜忆舍弟》：虽同样表达思乡之情，但更加沉重，反映了社会动荡的现实。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《中国古典诗词大观》
• 《项鸿祚研究》