《登古阳云台》
时间: 2025-01-14 04:07:58意思解释
原文展示
登古阳云台
作者: 张九龄 〔唐代〕
庭树日衰飒，风霜未云已。
驾言遣忧思，乘兴求相似。
楚国兹故都，兰台有馀址。
传闻襄王世，仍立巫山祀。
方此全盛时，岂无婵娟子。
色荒神女至，魂荡宫观启。
蔓草今如积，朝云为谁起。
白话文翻译
庭院的树木在日渐枯萎，秋风和霜冻尚未来临，但已感到萧瑟。我驾车远行，抛开烦忧，乘兴而行，企盼能找到志趣相投的人。楚国的故都如今已是荒凉，兰台的遗址仍在。传说中，襄王时期依然在巫山进行祭祀。此时正是盛世，难道没有美丽的女子吗？神女的色彩已然荒芜，魂魄在宫殿中徘徊。如今的蔓草如同积累，晨云又是为了谁而升起呢？
注释
- 庭树日衰飒：庭院中的树木日渐衰败，声音萧瑟。
- 驾言遣忧思：驾车出行，抛开忧虑和思绪。
- 楚国兹故都：指的是楚国的旧都，表明历史的沧桑。
- 兰台有馀址：兰台是楚国的一个重要建筑，现已遗址。
- 传闻襄王世：提到襄王时期的传说，表现历史的连贯性。
- 婵娟子：美丽女子的代称，暗含对理想伴侣的渴望。
- 色荒神女至：色彩的荒芜，暗示失落的美好，神女的灵魂在徘徊。
- 朝云为谁起：晨云的升起，发出对未来的疑问，表达对生命的思考。
诗词背景
作者介绍
张九龄，字子寿，号惭愧，唐代著名诗人，曾任宰相。其诗风格清新俊逸，擅长描写自然景色与人生感悟，尤其注重情感的抒发和哲理的探讨。
创作背景
《登古阳云台》作于张九龄任职期间，反映了他对历史的思考与人生的感悟，尤其是对盛衰变化的感慨。诗中融入了对楚国故都的追忆，反映出对昔日繁华与现状的对比。
诗歌鉴赏
这首诗通过对古阳云台的登临，表达了诗人对历史的深刻思考和对人生的感慨。开篇以“庭树日衰飒”引入，描绘出萧瑟的自然景象，暗示了时间的流逝与事物的衰败。诗人以“驾言遣忧思”抒发内心的忧愁和对美好生活的向往。
接下来的“楚国兹故都”则带出历史的厚重感，兰台的遗址让人感慨其盛衰，而“传闻襄王世”又引入了历史的传说，使得整首诗在情感上更加丰富。诗中所提到的“婵娟子”暗示着对理想伴侣的渴望，表现出一种孤独感与对美好生活的追求。
最后两句“蔓草今如积，朝云为谁起”更是令人深思，展现出诗人对人生意义的追问与对未来的迷茫。整首诗融合了个人情感与历史思考，字句间流露出深邃的哲理，展现了张九龄作为唐代诗人的深厚功力和独特视角。
诗词解析
逐句解析
- 庭树日衰飒：通过庭院树木的衰败，象征着时间的流逝与生命的无常。
- 风霜未云已：虽未见风霜来临，却已感受到自然的萧瑟，暗示内心的忧虑。
- 驾言遣忧思：出行以放松心情，表明诗人试图逃避烦恼。
- 乘兴求相似：希冀在旅途中遇到志趣相投的人，表达对友谊的渴望。
- 楚国兹故都：历史的回溯，唤起对古都的思考与怀念。
- 兰台有馀址：遗址象征着过往的辉煌，强调历史的变迁。
- 传闻襄王世：引入历史传说，增加诗的深度。
- 仍立巫山祀：巫山祭祀的传统，反映文化的延续。
- 方此全盛时：盛世的回忆，表达对繁华的向往。
- 岂无婵娟子：疑问句，表现出对美丽女子的期待。
- 色荒神女至：神女的荒芜，暗示理想与现实的落差。
- 魂荡宫观启：灵魂的徘徊，表现出对美好事物的失去与渴望。
- 蔓草今如积：积累的蔓草象征着时间的沉淀与生活的琐碎。
- 朝云为谁起：疑问句，反映出对人生意义的沉思。
修辞手法
本诗运用了多种修辞手法，包括：
- 比喻：如“庭树日衰飒”，比喻生活的衰败。
- 拟人：如“魂荡宫观启”，赋予灵魂以动作，增强情感的表现。
- 对仗：如“驾言遣忧思，乘兴求相似”，增强诗的韵律感。
主题思想
整首诗的主题围绕时间的流逝与历史的变迁，表达了诗人对美好生活的渴望与对理想伴侣的追求，同时也展现了对人生意义的思考。诗人通过对古都的追忆与对自然的感触，传递出一种对现实的无奈与对未来的迷茫，情感深邃而富有哲理。
意象分析
意象词汇
- 庭树：象征生命与时间的流逝。
- 兰台：代表历史的辉煌与文化的厚重。
- 婵娟子：美好理想的象征，寄托对爱情的向往。
- 蔓草：象征生活的琐碎与时间的沉淀。
- 朝云：代表希望与疑惑，表达对未来的不确定感。
互动学习
诗词测试
-
张九龄是哪个朝代的诗人？ A. 宋代
B. 唐代
C. 明代
D. 清代 -
诗中的“兰台”象征什么？ A. 爱情
B. 历史的辉煌
C. 自然景色
D. 友谊 -
诗人对人生的态度是什么？ A. 乐观
B. 无奈与迷茫
C. 绝望
D. 兴奋
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》与《登古阳云台》都表现了对故乡与时间的思考，但李白的诗更侧重于个人情感的直接表达，而张九龄的作品则更为哲理深邃，通过历史的回顾引发对人生的思考。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《张九龄传》