《牛庵后古松五株》

原文展示

牛庵后古松五株
山中老子一间屋，
屋后秦人五大夫。
丘壑得专閒日月，
衣冠甚伟古眉须。
计今当是百年物，
着我添成六老图。
已有茯苓巢可俯，
待烹石鼎疗诗癯。

白话文翻译

在山中，我有一间小屋，
屋后有五位秦朝的高士。
在这山丘与河谷之间，
我享受着悠闲的日月光辉，
穿着华丽的衣冠，留着古老的眉须。
如今看来，这些人已经存在百年之久，
我也把他们画成了六位老人的图画。
我这里已经有了茯苓巢可以俯视，
等待用石鼎烹煮，来疗愈我的诗歌的消瘦。

注释

• 老子：指道家创始人老子，象征智慧和长寿。
• 秦人：指秦代的士人，象征古代的英雄人物。
• 丘壑：山丘与河谷，指自然景观。
• 衣冠甚伟：衣服和冠帽显得很伟大，形容身世显赫。
• 茯苓：一种药用蘑菇，常用于传统中医。
• 石鼎：古代的炊具，象征烹饪和食疗。

诗词背景

作者介绍

方岳，宋代诗人，生活在北宋时期，以山水诗和咏史诗著称。他的作品多表现自然之美与人文情怀，风格清新脱俗。方岳提倡自然与人的和谐，常常以自我隐居的方式表达对世态的观察与思考。

创作背景

《牛庵后古松五株》创作于方岳隐居于牛庵时，这首诗反映了他对自然的热爱与对历史人物的缅怀。诗中描绘的古松以及隐士的生活，表现出他向往的宁静与安逸的生活态度。

诗歌鉴赏

这首诗通过对古松和隐士生活场景的描绘，表达了诗人对历史的思考和对自然的向往。诗的开头以“山中老子一间屋”引入，展现了隐士的生活环境，营造出一种孤独而宁静的气氛。接着提到“屋后秦人五大夫”，将历史与现实结合，将古代的英雄人物与自己的生活相联系，反映了诗人对历史人物的崇敬。

“丘壑得专閒日月”一句，描绘了诗人享受自然之美的状态，表现出一种超然物外的心境。而“衣冠甚伟古眉须”则以夸张的手法强调古代士人的风范，表现出诗人对古人的向往与敬仰。

最后几句则突显了诗人对生活的反思，茯苓和石鼎的意象象征着诗人的追求——不仅是生理上的满足，更是精神上的寄托。整首诗通过细腻的描写与生动的意象，传达出一种对历史、自然与自我的深刻思考。

诗词解析

逐句解析

1. 山中老子一间屋：描绘隐士的居住环境，表明他与世隔绝的状态。
2. 屋后秦人五大夫：引入历史人物，暗示诗人的高洁追求。
3. 丘壑得专閒日月：表明诗人在自然中享受宁静的生活。
4. 衣冠甚伟古眉须：强调古代士人的风范，传达对古人的向往。
5. 计今当是百年物：反思时间的流逝与历史的积淀。
6. 着我添成六老图：表明诗人将历史与现实结合，留下自己的印记。
7. 已有茯苓巢可俯：象征诗人的生活状态和对自然的依赖。
8. 待烹石鼎疗诗癯：表达诗人的追求与对诗歌的渴望。

修辞手法

• 比喻：通过“古松”与“古眉须”的对比，表现出时间的流逝。
• 拟人：将自然景观赋予情感，使其更具生命力。
• 对仗：“衣冠甚伟古眉须”对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗围绕“隐居、历史、自然”的主题展开，表现了作者对世俗的超然与对自然与历史的崇敬，传达出一种宁静、淡泊的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 古松：象征长久与耐心，寓意岁月的积淀。
• 茯苓：象征健康与养生，代表诗人对生命的思考。
• 石鼎：象征传统与文化，表明诗人对古代文化的继承与尊重。

互动学习

诗词测试

1. 方岳的《牛庵后古松五株》主要描绘了什么场景？

   • A. 战争
   • B. 隐士生活
   • C. 城市繁华
   • D. 农田劳作

2. 诗中提到的“茯苓”主要象征什么？

   • A. 财富
   • B. 健康
   • C. 忍耐
   • D. 知识

3. 诗人对历史人物的态度是？

   • A. 贬低
   • B. 崇敬
   • C. 冷漠
   • D. 羡慕

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《鹿柴》
• 杜甫《望岳》
• 李白《独坐敬亭山》

诗词对比

对比方岳与王维的作品，方岳更强调历史的积淀与个体的隐逸生活，而王维则更注重自然的描绘与哲理的思考。两位诗人都在不同层面上表现了对自然的热爱和对人生的思索，但其侧重点各有不同。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌选》
• 《方岳诗文集》