《玉团儿 其三》

原文展示:

玉团儿 其三
作者: 周岸登 〔清代〕

客衣不耐吴棉薄。
雁声远鹃声又恶。
柳拜楼心，花底帘额，
寻梦无着。
饶他足茧丝偏缚。
醉醒半随人惋愕。
孔漏虫天，年穷鹤语，
愁款觥酌。

白话文翻译：

这件客衣不耐穿，吴地的棉布太薄。
远处传来雁声和令人厌恶的杜鹃声。
柳树在楼心低头，花儿在帘额下摇曳，
寻梦却无处可去。
即便他有脚茧，也被丝线缠住。
醉醒之间，只能随人感到惋惜。
孔漏的虫音在天上，年已尽，鹤鸣声响，
愁苦地举杯相酌。

注释:

字词注释:

• 吴棉：指吴地（今江苏一带）出产的棉布，质地轻薄。
• 雁声：指大雁的叫声，常用来表达思乡之情。
• 鹃声：指杜鹃鸟的鸣叫，常与离别、愁苦相联系。
• 柳拜：柳枝低垂的样子，常用来表达柔美、忧愁的意象。
• 孔漏虫：形容虫鸣的声音透过孔隙传出，暗示孤独感。

典故解析:

• 杜鹃：在古代诗词中常常用作悲伤的象征，因其“杜鹃啼血”的传说。
• 鹤语：鹤作为长寿和高洁的象征，其鸣叫声常常与岁月流逝和人生感慨相关。

诗词背景:

作者介绍: 周岸登，清代诗人，生活在中国的清朝时期，以其细腻的情感和精致的意象著称。他的作品常表达对生活的感悟和对自然的热爱，具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。

创作背景: 该诗创作于清代，正值社会变迁与个人情感纠葛交织的时期，诗人通过对自然景象的描绘，表达内心的孤独与惆怅，反映了当时社会的忧伤氛围。

诗歌鉴赏：

《玉团儿 其三》是一首充满感伤与思绪的诗，诗人在细腻的描写中流露出对生活的无奈与对往昔的怀念。开头一句“客衣不耐吴棉薄”，直接点明了身处他乡的孤独感，吴地的棉布虽轻薄，却让人倍感寒冷，隐含着对温暖的渴望。接着，诗人描绘了远处的雁声和杜鹃声，象征着远离故土的愁苦与失落。柳树和花的描写则传达出一种柔美而又脆弱的气质，与诗人的内心状态形成呼应。

“寻梦无着”一句，诗人表达了对理想与梦境的追求，却又无法触及的无奈。饶他“足茧丝偏缚”，即使有经历的痛苦也难以挣脱束缚，表现出一种难以自拔的困境。随后，诗人用“醉醒半随人惋愕”展现了人在酒醉与清醒之间的迷茫与失落，似乎生活的每一个瞬间都充满了无奈与惋惜。

最后两句“孔漏虫天，年穷鹤语，愁款觥酌”，将时间的流逝与人际的疏离感结合，虫鸣声和鹤语的对比，令人感受到时光的无情与生命的脆弱，愁苦的情绪通过“款觥酌”表现得淋漓尽致，传达出对生活的深刻反思与感慨。

诗词解析:

逐句解析:

1. 客衣不耐吴棉薄：客居他乡，衣物轻薄难以抵御寒冷，暗示孤独与无助。
2. 雁声远鹃声又恶：远处雁鸣和杜鹃的叫声令人厌恶，象征思乡之情和烦恼。
3. 柳拜楼心，花底帘额：柳树在楼前低拜，花儿在帘底摇曳，意象柔美却又带有凄凉。
4. 寻梦无着：追寻梦境却无处可去，表达对理想的渴望与无奈。
5. 饶他足茧丝偏缚：即使经历了艰辛，也无法解脱，表现出困境的深重。
6. 醉醒半随人惋愕：酒醉与清醒之间的迷惘与惋惜，感叹生活的无常。
7. 孔漏虫天，年穷鹤语：虫鸣透过孔隙传出，象征孤独，鹤鸣则暗示岁月的流逝。
8. 愁款觥酌：愁苦地举杯相酌，表现出对生活的感慨与无奈。

修辞手法:

• 比喻：通过“雁声”“鹤语”等意象，象征思乡和时间流逝。
• 拟人：将柳、花等自然物赋予人类情感，增加了诗的情感深度。
• 对仗：整首诗在结构上具有一定的对称性，增强了节奏感。

主题思想: 整首诗围绕孤独、无奈与思乡之情展开，表现了诗人对人生的反思与对理想的追求。诗中蕴含着对生活的深刻感悟，以及对美好记忆的眷恋。

意象分析:

意象词汇:

• 客衣：象征孤独与他乡的感受。
• 雁声、鹃声：代表思乡之情与内心的烦恼。
• 柳、花：传达出柔美与哀愁。
• 孔漏虫：虫鸣声象征孤独与纷扰。
• 觥酌：酒杯相酌，暗示人与人之间的疏离与心灵的孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“吴棉”指的是： A. 一种厚棉布
   B. 一种轻薄的棉布
   C. 一种丝绸

2. 诗人用“雁声”和“鹃声”来表达： A. 快乐的情绪
   B. 思乡的愁苦
   C. 对自然的热爱

3. “寻梦无着”意味着： A. 梦想一定能实现
   B. 追寻梦想却无处可去
   C. 梦想已经实现

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》 - 杜甫：同样表达了对故乡的思念与国家的忧虑。
• 《天净沙·秋思》 - 马致远：描绘了孤独与思乡的情感。

诗词对比:

• 周岸登的《玉团儿 其三》与李白的《静夜思》，两者都表达了思乡之情，但前者更侧重于内心的无奈与困扰，而后者则更倾向于对故乡的眷恋和美好回忆。

参考资料:

• 《古典诗词鉴赏》
• 《清代诗人研究》
• 《中国古代文学史》
• 《诗词基础与写作》