《盂兰竹枝词 其九》

原文展示:

盂兰竹枝词 其九
有饛飧簋酒盈尊，
享祀无须待子孙。
好事解囊多信士，
自家曾否报亲恩。

白话文翻译：

这首诗的意思是：丰盛的酒席满满一尊，享受祭祀的美好不必等到子孙来做。乐善好施的信士们常常慷慨解囊，但自己是否曾经报答过父母的恩情呢？

注释：

• 饛飧：丰盛的饭菜，常用来形容祭祀时的佳肴。
• 簋：一种古代用来盛饭菜的器皿，通常用于祭祀。
• 酒盈尊：酒满于尊，指酒器满了，形容饮酒的欢愉。
• 享祀：享受祭祀，表示对祖先的祭奠。
• 信士：指信仰宗教的人，尤其是乐于施舍、行善之人。
• 报亲恩：指对父母的恩情进行回报。

典故解析：

这首诗涉及的典故主要是对祭祀文化的反思。在中国传统文化中，祭祀先祖是一种重要的礼仪，强调孝道和对家庭的责任感。诗中提到的“享祀无须待子孙”则反映了一种对传统观念的质疑，提倡个人及时行善，而非寄希望于后代。

诗词背景：

作者介绍：彭廷选，清代诗人，作品多以清丽见称，擅长于情感细腻的表述。他的诗常常反映社会现实与个人情感的结合。

创作背景：此诗创作于清代，正值封建家族观念盛行的时期，诗人通过对祭祀的讨论，表达了对传统家庭观念的反思和对个人道德责任的呼唤。

诗歌鉴赏：

这首《盂兰竹枝词 其九》通过对祭祀场景的描绘，深入探讨了人们对祖辈的怀念与对个人责任的思考。诗人在开头提到丰盛的酒席与祭祀，营造出一种庄重而又欢快的氛围。然而，随着诗句的深入，诗人开始反思这种仪式的意义，尤其是对祭祀的期待往往是寄托在子孙之上，而忽略了个人应有的责任。诗中提到“好事解囊多信士”，暗示了社会中乐于助人的人们，但“自家曾否报亲恩”则是对这种行为的反思，令人深思。通过这种对比，诗人提出了一个重要的问题：我们是否在追求外在的宗教义务时，忽视了内心深处对亲情的回报？整首诗以其简洁的语言和深邃的思想引发读者的共鸣，提醒人们在追求外在善行的同时，也要关注内心的道德责任。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 有饛飧簋酒盈尊：描绘丰盛的祭祀场景，营造出一种喜庆的氛围。
  • 享祀无须待子孙：强调祭祀不应仅依赖后代的传承，提倡个人的主动性。
  • 好事解囊多信士：指乐于施舍的信士，表现出社会的善良。
  • 自家曾否报亲恩：发出反思，检视自己是否履行了对父母的责任。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗句之间保持了对称，使得读起来更加和谐。
  • 反问：通过反问的方式，引发读者思考个人的道德责任。

• 主题思想：整首诗表达了对传统祭祀文化的质疑，强调个人应对亲情的回报，提倡及时行善的道德观。

意象分析：

• 酒：象征快乐与祭祀的氛围，体现了对祖辈的怀念。
• 信士：代表社会上乐于行善的人，反映出人性的光辉。
• 亲恩：象征家庭的温暖与责任，提醒人们珍惜与父母的关系。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“簋”指的是什么？

   • A. 一种乐器
   • B. 盛饭菜的器皿
   • C. 一种动物

2. 诗人提到的“信士”是什么样的人？

   • A. 不信神的人
   • B. 乐于施舍的人
   • C. 只顾自己的人

3. 诗歌主要探讨了什么主题？

   • A. 祭祀的重要性
   • B. 个人对亲情的责任
   • C. 社会的富裕程度

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《盂兰盆会》：同样围绕祭祀主题，探讨对先祖的怀念。
• 《春夜喜雨》：通过对自然的描绘，引发对人情的思考。

诗词对比：

• 与杜甫的《春望》进行对比，杜甫诗中强调国家与家族的责任，而彭廷选则更关注个人的道德责任。两者都反映了当时社会的重担，却从不同的角度出发。

参考资料：

• 《清代诗词选》：收录诸多清代诗人的重要作品。
• 《中国古代祭祀文化研究》：深入探讨中国古代的祭祀习俗和文化内涵。