《康定中予过洛桥墩南得诗两句於今三十二年矣》

原文展示:

流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏。
织泥落清水，泥浑非水浑。
人能辨二物，相与自忘言。
二物不能辨，悠悠何足论。
无为舍其内，逐外取烦冤。

白话文翻译：

尘埃聚集在宝镜上，虽然尘埃模糊了镜面，但镜子依然清晰。
泥土落在清水中，虽然泥水混浊，但泥土并不等同于水的混浊。
人能够分辨这两种事物，因此可以相互忘却言语。
而如果这两者不能分辨，空闲的时间又有什么值得讨论的呢？
不妨放下内心的烦恼，去追逐外在的纠纷。

注释:

• 流尘：流动的尘埃，形容环境的肮脏。
• 宝鉴：宝贵的镜子，用以比喻人的内心或智慧。
• 织泥：将泥土编织，形容混沌。
• 浑：混浊。
• 二物：指尘埃与镜子、泥土与水，两种不同的事物。
• 无为：无所作为，放下。
• 烦冤：烦恼与冤屈。

诗词背景:

作者介绍：

司马光（1019年－1086年），字君实，号涑水，北宋著名的政治家、历史学家、文学家。以《资治通鉴》著称，专注于历史及治国理政。他的为人处世及文学风格以理智、清晰著称，强调实事求是。

创作背景：

这首诗作于司马光晚年，时值他在政治上遭遇挫折，对人生有了更深刻的感悟。诗中反映了他对内心世界和外部事物的思考，表达了对真相与表象、内心与外界的辩证关系的理解。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言和深刻的哲理，探讨了人们如何看待事物的本质与表象。开头两句通过对宝镜与尘埃、清水与泥土的对比，揭示了表面现象与内在真实之间的关系。尽管尘埃和泥土会影响到我们对事物的判断，但真正的智慧在于能够洞察到事物的本质。接下来的两句则进一步引申，探讨了人与人之间的沟通与理解，强调了辨识能力的重要性。最后两句则带有一种超然的态度，提醒人们在纷扰的外界中应当保持内心的宁静，放下无谓的烦恼，关注内心的真实感受。这首诗以其哲理性和思辨性，体现了宋代文人对人生的思考与追求，具有很高的艺术价值和现实意义。

诗词解析:

逐句解析：

1. 流尘集宝鉴：尘埃落在宝镜上的表面，隐喻外界环境对内心世界的影响。
2. 尘昏鉴不昏：尽管尘埃遮挡了视线，镜头依然能看清本质，象征智慧的清晰。
3. 织泥落清水：泥土与清水相遇，显示出混沌与清澈的对立。
4. 泥浑非水浑：强调泥土的混浊并不等同于水的混浊，反映对事物本质的辨识。
5. 人能辨二物：人类有能力区分不同的事物。
6. 相与自忘言：在互相理解的基础上，可以不再需要言语。
7. 二物不能辨：若无法辨别事物的本质，生活将变得毫无意义。
8. 悠悠何足论：无谓的讨论没有任何意义。
9. 无为舍其内：放下内心的欲望和执念。
10. 逐外取烦冤：追逐外界的烦恼与纠纷，徒劳无益。

修辞手法：

• 对比：通过对比尘埃与镜子、泥土与水的不同，强化了诗歌的主题。
• 隐喻：借用物象来表达内心的感受，深化了诗意。
• 排比：连续的句式增强了语气的力度和情感的传递。

主题思想：

这首诗的中心思想在于探讨内心与外界、真实与表象之间的关系，强调内心的宁静与智慧的重要性，鼓励人们超越外界的纷扰，寻求内心的真实感受。

意象分析:

意象词汇：

• 宝鉴：象征内心的智慧与明辨。
• 流尘：代表外界的干扰与纷扰。
• 清水：象征纯净与真实。
• 泥土：隐喻复杂的人际关系与生活的困扰。

互动学习:

诗词测试：

1. "流尘集宝鉴"中的"宝鉴"指的是什么？

   • A. 一面普通的镜子
   • B. 内心的智慧
   • C. 只是一件艺术品

2. 诗中提到"人能辨二物"，是指什么？

   • A. 能够分辨是非
   • B. 分辨尘埃与镜子
   • C. 分辨人情世故

3. "无为舍其内，逐外取烦冤"的意思是？

   • A. 追求外在的事情
   • B. 放下内心的烦恼
   • C. 忍耐外界的困扰

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

在王维的《山居秋暝》中，亦表现了对自然的思考与内心的宁静，强调人与自然的和谐关系；而在李白的《月下独酌》中，则展现了诗人对孤独与自我反思的探索。两者都与司马光的诗有着相似的主题，但各自展现了不同的情感基调与艺术风格。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《资治通鉴》分析与解读
• 司马光生平与文学成就研究