《送崔尚之归蜀》

诗词名称: 送崔尚之归蜀

作者: 何在田 〔清代〕

原文展示:

崔君趺坐厌局促，多在楚乡少在蜀。
坦然啸歌真率人，不似吴儿肠九曲。
西施嫫母各天然，弄粉调朱乃粗俗。
君才本非幕下士，肯教明珠弹飞肉。
脱粟布被我有之，何用故人富贵为。
执炙焉能知炙味，丈夫立志羞朵颐。
白衣步担不足惜，客兴无使秋燕悲。
箧中虽贫亦何壮，犹有五万新蒲葵。
此去湖湘烟雨隔，千山万水想行迹。
树因无主号相思，鸟不多情亦头白。
心中万事常棘口，握手匆匆忆不得。
但属他时幸相见，不改今朝旧颜色。

白话文翻译：

崔君坐着感到局促不安，多在楚地而少在蜀地。
他坦然自若地唱歌，真是个率性的人，不像吴地的小儿郎那样多愁善感。
西施和嫫母都是天生丽质，涂抹粉黛实在是粗俗。
你的才华本不是依附于权贵之下的人，怎会让明珠落入泥土之中？
我虽有粗布被子，不需要依赖故人的富贵。
掌握烹饪的技巧，怎能体会到真正的滋味，男人立志不该羞于享受美食。
身穿白衣扛担子并不值得惋惜，客兴不应让秋燕感到悲伤。
虽然箱中贫穷又有什么关系，仍有五万棵新蒲葵。
这次去湖湘，烟雨之间隔着千山万水，想起你的行踪。
树木因为无主而号称相思，鸟儿不再多情也变得头白。
心中万事总是烦恼，握手匆匆却无法留住记忆。
但愿有幸在他日相见，不改今日的情谊。

注释:

• 趺坐：盘腿坐。
• 局促：指环境狭小，感到不自在。
• 坦然：形容心态平和。
• 西施、嫫母：古代两位美人，象征绝代风华。
• 幕下士：指依附于权贵的人。
• 明珠弹飞肉：形容优秀的人才不应被埋没。
• 执炙：掌握烹饪技巧。
• 白衣步担：白衣是指平民，步担即挑担行走的劳动者。
• 箧中：箱子里，形容物质贫乏。
• 相思：思念之情，因树木无主而表露。

诗词背景:

作者介绍:

何在田，清代诗人，风格独特，擅长描绘人情世故，常通过自然景物表达个人情感。

创作背景:

本诗写于何在田送别友人崔尚之归蜀之际，寄托了对友人的深情厚谊和对人生理想的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过生动的描写和丰富的意象，展现了作者对友人的深切关怀和对人生理想的思考。开头以崔君的局促感受为引子，反映了他在楚乡的生活状态，接着以坦然自若的形象揭示了崔君豁达的个性。诗中提到的西施和嫫母不仅是美的象征，也暗示了对世俗标准的反思，指出了弄粉调朱的庸俗。何在田通过对比，强调了崔君才华的独特与珍贵，抒发了对他未来的美好祝愿。

整首诗的情感基调既有对离别的惆怅，又充满了对未来的希冀。尤其是“心中万事常棘口，握手匆匆忆不得”一句，深刻地表达了对友人相见的期待和对瞬息万变的时光的无奈。在对比中，作者展现了对简朴生活的认同和对物质富贵的轻视，表现出一种洒脱的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 崔君趺坐厌局促：描写崔君因为环境狭小而感到不安。
2. 坦然啸歌真率人：崔君心态平和，表现出真实的自我。
3. 不似吴儿肠九曲：对比吴地小儿的多愁善感，突显崔君的独立性。
4. 君才本非幕下士：强调崔君的才华不应被埋没。
5. 何用故人富贵为：不依赖故人的财富，表明独立生活的态度。
6. 执炙焉能知炙味：强调要掌握生活的本质，不能只停留在表面。
7. 白衣步担不足惜：即便是贫穷的生活也无所谓，表现出对生活的豁达。
8. 此去湖湘烟雨隔：表达离别的惆怅，湖湘代表着友人的归去。
9. 握手匆匆忆不得：表现对友人相聚时光的珍惜和无法留住的遗憾。

修辞手法:

• 对比：通过对崔君与吴儿的对比，突出个性。
• 比喻：如“明珠弹飞肉”形象地表达了对人才的重视。
• 拟人：如“树因无主号相思”，情感的投射使自然界也充满情感。

主题思想:

本诗通过对友人的送别，表达了对理想生活的追求和对友谊的珍视，体现了作者洒脱的生活态度和对物质富贵的轻视，反映了人与人之间真挚的情感。

意象分析:

意象词汇:

• 西施、嫫母：美的象征，反映社会对美的标准。
• 明珠：象征才华与价值。
• 白衣：象征平民和朴素的生活。
• 箧中：象征物质的匮乏但精神的富有。

互动学习:

诗词测试:

1. 崔君在楚乡的感受是怎样的？ A. 自在 B. 局促 C. 快乐

2. 诗中提到的“明珠”代表什么？ A. 财富 B. 才华 C. 美貌

3. 作者对物质生活的态度是？ A. 追求 B. 轻视 C. 不在乎

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比:

• 杜甫《月夜忆舍弟》：同样表达了对友人的思念与关怀，但更加沉重，强调离别的苦楚。
• 王维《送元二使安西》：与《送崔尚之归蜀》相似，都是送别诗，却在情感基调上更为婉约和细腻。

参考资料:

• 《清代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》