《永遇乐·功名闲事》

原文展示:

永遇乐·功名闲事
作者: 佚名 〔宋代〕

功名闲事，利禄休问，莫系心上。
幸有衣食，随缘过得，著甚乾劳攘。
风前月下，三杯两盏，撞著即莫与放。
且与个山庄道友，退闲故人来往。
新来做得，一个宽袖布衫，著来也畅。
出户迎宾，入城干事，恰似王保长。
我咱忺后，神歌鬼舞，任尔万般毁谤。
死来后，一家一个，那底怎向。

白话文翻译：

功名和闲事不必过于在意，利禄也不需要去追问，心中不要挂念。
幸好能有些衣食，随缘地生活，不必过于辛苦劳碌。
在风前月下，三杯两盏，偶尔相聚，快意而不必放弃。
不如与山庄的朋友，闲暇时常来往。
我新做了一件宽袖布衫，穿上去十分舒适。
出门迎接宾客，进城处理事务，正如王保长那样自在。
我们在一起，神歌鬼舞，任凭世间的毁谤。
死后每个人都是一个，那又如何呢？

注释:

• 功名闲事：指功名利禄等世俗之事。
• 利禄：利益和禄位，指物质财富和官职。
• 干劳攘：意指辛苦劳碌。
• 撞著即莫与放：即便相遇，也不必放在心上。
• 王保长：王保长是民间传说中的一位人物，代表着一种平凡自在的生活方式。
• 神歌鬼舞：形容欢快的歌舞，象征自由自在的生活。

诗词背景:

作者介绍：此词作作者不详，属于宋代的作品。宋代是中国历史上一个文化繁荣的时代，诗词、词曲等文艺形式发展迅速，许多文人利用词表达个人情感和人生哲理。

创作背景：这首词反映了作者对功名利禄的淡泊态度，表达了他对平淡生活的向往。在那个竞争激烈的社会中，许多人追求名利，然而这里的作者却选择了闲适的生活态度。

诗歌鉴赏：

整首词展现了作者对功名利禄的轻视和对简单生活的珍视。开篇以“功名闲事，利禄休问”来传达一种超然物外的生活态度，诗人强调不必将心思放在世俗的名利上，生活中最重要的是衣食无忧。接着，作者描绘了在风月之下，与友人对饮的情景，表现出一种洒脱和愉悦，仿佛在告诉人们，生活的乐趣在于与朋友相聚，而非追求名利。最后，诗人以“死来后，一家一个，那底怎向”来收尾，意指人终究会归于平淡，死亡是人人都难逃的归宿，世俗的纷扰在这终极时刻显得微不足道。

这种对人生的深入思考与对生活的淡泊态度，体现了诗人对自我精神世界的追求，也反映了宋代文人对“闲适”生活的向往与追求。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “功名闲事，利禄休问，莫系心上”：直接了当，表示对功名利禄的无所谓。
  • “幸有衣食，随缘过得，著甚干劳攘”：表达了对衣食无忧的满足，反对过度的劳碌。
  • “风前月下，三杯两盏，撞著即莫与放”：描绘了与友人相聚的闲适生活。
  • “且与个山庄道友，退闲故人来往”：强调与老朋友的相聚乐趣。
  • “新来做得，一个宽袖布衫，著来也畅”：表现出一种悠闲的生活状态。
  • “出户迎宾，入城干事，恰似王保长”：以王保长为比，形容生活的自在。
  • “我咱忺后，神歌鬼舞，任尔万般毁谤”：展现一种无畏的态度。
  • “死来后，一家一个，那底怎向”：对死亡的淡然态度，强调个体的归属。

• 修辞手法：

  • 对偶：如“功名闲事，利禄休问”，增强了表达的力度。
  • 比喻：将生活的状态与王保长相提并论，形象生动。
  • 夸张：如“神歌鬼舞”，表达一种尽情享乐的情感。

• 主题思想：诗歌的中心思想在于反对对物质的过度追求，倡导一种淡泊明志、安于现状的生活态度。

意象分析：

• 衣食：象征着生活的基本需求，代表着平淡幸福的生活。
• 风前月下：自然的意象，传达了闲适的生活环境。
• 宽袖布衫：象征自在与舒适的生活状态。
• 神歌鬼舞：象征着欢快与自由，也暗示着对世俗评价的无畏。

互动学习：

诗词测试

1. 诗中提到的“功名闲事”指的是什么？

   • A. 生活琐事
   • B. 功名与利益
   • C. 朋友聚会

2. 诗人对生活的态度是？

   • A. 追求荣华富贵
   • B. 淡泊宁静
   • C. 努力拼搏

3. “神歌鬼舞”表现了什么情感？

   • A. 忧伤
   • B. 欢快
   • C. 怨恨

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》：同样表达对生活的感悟和细腻情感。
• 苏轼的《水调歌头》：传达了对人生哲理的思考和对自然的向往。

诗词对比：

• 《永遇乐·功名闲事》与《水调歌头》：两者都反映了对人生的思考，但《永遇乐》更侧重于闲适与淡泊，而《水调歌头》则更多地表现出对人生无常的感慨和对自然的融入。

参考资料：

• 《宋代词选》
• 《古典诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》