《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》
时间: 2025-01-19 17:45:16
共饮名家酒,三杯亦未辞。
摅怀谈道妙,举笔赋新诗。
虽病仍牵率,为欢信渺瀰。
疏星联远汉,绿水湛前池。
未及裴君句,惭教乐所知。
翛然清且慧,泰定默如痴。
有美新荷近,无尘皓月随。
山风来细细,银烛耿离离。
青眼便为览,朱帘莫下垂。
睡魔浑散释,吟思愈清奇。
万态付一笑,千春总片时。
此情能共适,得志任人嗤。
道重皆相契,心机独耻为。
瞿昙作良友,老圣是真师。
四海无馀事,诸公足自怡。
仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。
世俗为无谓,吾人还有宜。
红尘聊应迹,紫府去非迟。
终始怀观子,友持愧伯慈。
功成当并驾,六合恣傲嬉。
酒厌高阳价,人怀中古情。
把杯聊共乐,对景发新声。
十二分清气,三千外世荣。
天真聊所适,俗礼莫相婴。
蝉韵微微近,松声宛宛生。
林风侵坐冷,山月照人明。
籁静神尤爽,宵分气尚横。
星文玉烛焕,虎力紫亳轻。
得志非轩冕,游神必海瀛。
中元聊醉此,寓意笑虚名。
意思解释
原文展示:
共饮名家酒,三杯亦未辞。
摅怀谈道妙,举笔赋新诗。
虽病仍牵率,为欢信渺瀰。
疏星联远汉,绿水湛前池。
未及裴君句,惭教乐所知。
翛然清且慧,泰定默如痴。
有美新荷近,无尘皓月随。
山风来细细,银烛耿离离。
青眼便为览,朱帘莫下垂。
睡魔浑散释,吟思愈清奇。
万态付一笑,千春总片时。
此情能共适,得志任人嗤。
道重皆相契,心机独耻为。
瞿昙作良友,老圣是真师。
四海无馀事,诸公足自怡。
仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。
世俗为无谓,吾人还有宜。
红尘聊应迹,紫府去非迟。
终始怀观子,友持愧伯慈。
功成当并驾,六合恣傲嬉。
酒厌高阳价,人怀中古情。
把杯聊共乐,对景发新声。
十二分清气,三千外世荣。
天真聊所适,俗礼莫相婴。
蝉韵微微近,松声宛宛生。
林风侵坐冷,山月照人明。
籁静神尤爽,宵分气尚横。
星文玉烛焕,虎力紫亳轻。
得志非轩冕,游神必海瀛。
中元聊醉此,寓意笑虚名。
白话文翻译:
我们共同饮用名家的美酒,三杯酒下肚也不觉得有何可惜。
心中畅谈道理的奥妙,提笔作出新诗。
虽然身体不适,仍然牵挂着喜悦的事物微不足道。
稀疏的星星连接着遥远的银河,清澈的水面映照出前池的宁静。
未能写出裴君的佳句,羞愧于让他乐于知晓。
心境恬淡而聪慧,沉默自若如同痴人。
美丽的新荷在近旁,无尘的皓月伴随。
山风轻轻吹来,银烛微微闪烁。
青眼望去,恰好欣赏,朱帘不必垂下。
睡意朦胧渐渐散去,吟咏的思绪愈发清奇。
万千变化皆付之一笑,千春时光一瞬即逝。
这情谊能共适合,得志之人任凭他人嘲笑。
大道相重,皆可契合,心机独自耻于为他人。
瞿昙(释迦牟尼)作良友,老圣(孔子)是真正的老师。
四海无余事,诸公皆可自得其乐。
在仙岩上钓鱼,云锦中种植丹芝。
世俗事物皆为无谓,唯我人还有所需。
红尘中可应迹,紫府(天宫)去也非迟。
始终心怀观子(老子),友持愧于伯慈。
功成时当并驾齐驱,六合间尽情嬉戏。
对高阳的酒价感到厌倦,人们怀念古老的情感。
举杯共乐,对景发新声。
十二分的清气,三千外世的荣华。
天真随意而适,俗礼无须束缚。
蝉鸣声轻轻传来,松声宛如生机盎然。
林风侵入寒意,山月照得人影明亮。
静谧的乐声使人神清气爽,夜间的气息依旧清新。
星光如玉烛般明亮,虎力如同紫亳般轻松。
得志并非依靠地位,游神必游历海阔天空。
在这个中元节中我尽情醉饮,寓意着对虚名的嘲笑。
注释:
字词注释:
- "翛然":意指悠闲自在。
- "疏星":稀疏的星星,指夜空中星星的疏落。
- "朱帘":红色帘子,通常用于门窗。
- "清气":清新的气息。
- "紫府":道教中指天宫,象征仙境。
典故解析:
- "瞿昙":指释迦牟尼,象征智慧与教化。
- "老圣":指孔子,象征礼教与仁义。
- "高阳":指古代的酒价,常用以比喻世俗的交易与名利。
诗词背景:
作者介绍: 张继先,宋代诗人,作品多表现对自然的热爱和对人生哲理的思考。他的诗歌风格清新脱俗,常用优美的意象表达内心情感。
创作背景: 这首诗写于一个清静的夜晚,作者与友人共饮美酒,抒发对生活的感悟与对友谊的珍惜。诗中流露出一种闲适的生活态度,反映了当时士人对名利的淡泊与对理想的追求。
诗歌鉴赏:
这首诗以其悠然自得的情境、清新的意象和深邃的哲思给人以强烈的艺术感染力。诗中描绘了一个静谧的夜晚,诗人与友人共饮美酒,言谈间充满了对道理的感悟和对诗词创作的热情。诗的开头就以“共饮名家酒”引入,展示了他们的雅致与情谊。而接下来的“摅怀谈道妙,举笔赋新诗”则展现了他们的思想交流与创作激情。
全诗虽然涉及到酒、景、友、诗等多个元素,但其核心在于表现一种超然的生活态度。诗人通过细腻的观察和感受,将自然与人生的哲理融入其中。比如“疏星联远汉,绿水湛前池”描绘了夜空与水面的宁静美,形成了诗中清新自然的意境。此外,诗中多次提到的“得志”和“虚名”,则反映了作者对功利的反思与对内心自由的追求,表达了一种超脱世俗的理想。
整首诗通过对饮酒、吟咏、自然景色的描写,传达出一种闲适、惬意的生活情怀,及对朋友的珍视与对理想的坚持。诗人以优美的语言和独特的视角,展现了一个充满智慧与情趣的夜晚,留下了深刻的思考和美好的回忆。
诗词解析:
逐句解析:
- 共饮名家酒,三杯亦未辞:与友人共享名家酿造的美酒,即使喝下三杯也不觉得可惜。
- 摅怀谈道妙,举笔赋新诗:畅所欲言,讨论道理的奥妙,提笔创作新诗。
- 虽病仍牵率,为欢信渺瀰:虽然身体不适,心中仍牵挂着微不足道的欢喜。
- 疏星联远汉,绿水湛前池:稀疏的星星与遥远的银河相连,清澈的水面映照着前池的宁静。
- 未及裴君句,惭教乐所知:未能写出裴君的佳句,感到惭愧让他乐于知晓。
- 翛然清且慧,泰定默如痴:心境恬淡聪慧,沉默自若如同痴人。
- 有美新荷近,无尘皓月随:美丽的新荷在近旁,清澈的皓月随其而来。
- 山风来细细,银烛耿离离:山风轻轻拂来,银烛微微闪烁。
- 青眼便为览,朱帘莫下垂:青眼望去,恰好欣赏,朱帘不必垂下。
- 睡魔浑散释,吟思愈清奇:睡意渐渐散去,吟咏的思绪愈发清奇。
- 万态付一笑,千春总片时:万千变化皆付之一笑,千春时光一瞬即逝。
- 此情能共适,得志任人嗤:这情谊能共适合,得志之人任凭他人嘲笑。
- 道重皆相契,心机独耻为:大道相重,皆可契合,心机独自耻于为他人。
- 瞿昙作良友,老圣是真师:瞿昙(释迦牟尼)作良友,老圣(孔子)是真正的老师。
- 四海无馀事,诸公足自怡:四海无余事,诸公皆可自得其乐。
- 仙岩拿钓艇,云锦种丹芝:在仙岩上钓鱼,云锦中种植丹芝。
- 世俗为无谓,吾人还有宜:世俗事物皆为无谓,唯我人还有所需。
- 红尘聊应迹,紫府去非迟:红尘中可应迹,紫府(天宫)去也非迟。
- 终始怀观子,友持愧伯慈:始终心怀观子(老子),友持愧于伯慈。
- 功成当并驾,六合恣傲嬉:功成时当并驾齐驱,六合间尽情嬉戏。
- 酒厌高阳价,人怀中古情:对高阳的酒价感到厌倦,人们怀念古老的情感。
- 把杯聊共乐,对景发新声:举杯共乐,对景发新声。
- 十二分清气,三千外世荣:十二分的清气,三千外世的荣华。
- 天真聊所适,俗礼莫相婴:天真随意而适,俗礼无须束缚。
- 蝉韵微微近,松声宛宛生:蝉鸣声轻轻传来,松声宛如生机盎然。
- 林风侵坐冷,山月照人明:林风侵入寒意,山月照得人影明亮。
- 籁静神尤爽,宵分气尚横:静谧的乐声使人神清气爽,夜间的气息依旧清新。
- 星文玉烛焕,虎力紫亳轻:星光如玉烛般明亮,虎力如同紫亳般轻松。
- 得志非轩冕,游神必海瀛:得志并非依靠地位,游神必游历海阔天空。
- 中元聊醉此,寓意笑虚名:在这个中元节中我尽情醉饮,寓意着对虚名的嘲笑。
修辞手法:
- 对仗:整首诗多处使用对仗句式,如“青眼便为览,朱帘莫下垂”。
- 比喻:如“星文玉烛焕”,将星光比作玉烛,表达明亮的意象。
- 拟人:如“林风侵坐冷”,赋予风以人的特征,增强了诗的生动性。
主题思想: 这首诗的中心思想在于追求内心的宁静与智慧,反映了作者对友谊、自然和人生理想的深刻思考。诗中通过酒与自然的结合,表现出一种超然的生活态度,强调了对世俗名利的淡泊与对精神世界的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 酒:象征友谊与欢愉,体现了人与人之间的情感联系。
- 山风、星光、皓月:自然元素象征宁静与和谐,反映出诗人对自然的热爱与向往。
- 清气:代表了诗人的清新气质与高洁理想。
文化内涵与象征意义:
- 它体现了中国古代文人对自然、友谊与内心宁静的追求,强调了“道重皆相契”的人际关系与“酒厌高阳价”的价值观。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是?
- A. 李白
- B. 张继先
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到的“瞿昙”指的是?
- A. 老子
- B. 释迦牟尼
- C. 孔子
- D. 屈原
-
诗中“万态付一笑”表达了什么情感?
- A. 对世事的无奈
- B. 对生活的豁达
- C. 对友谊的珍惜
- D. 对自然的热爱
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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- 《饮酒》 - 陶渊明
诗词对比:
- 张继先的这首诗与陶渊明的《饮酒》均表达了对自然与生活的热爱,前者更注重友谊与哲理的交融,后者则侧重于隐逸与田园生活的宁静。两者在主题上相辅相成,展现了不同的诗人情怀和生活态度。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏》
- 《中国诗歌史》