《读史 其五》

原文展示:

读史 其五 陈普 〔宋代〕 天踰铁勒偏无夜，地到扶桑更有人。 民首自黔心自白，诗书万古不忧秦。

白话文翻译：

天空越过铁勒国，那里偏僻得几乎没有夜晚； 大地延伸到扶桑之地，那里依然有人居住。 民众的头颅虽被涂黑，内心却依然纯洁； 诗书流传万古，不必担忧秦朝的统治。

注释:

字词注释:

• 铁勒：古代民族名，分布在今蒙古国一带。
• 扶桑：古代传说中的东方极远之地，常用来指代日本。
• 黔：黑色，这里指民众的头颅被涂黑。
• 诗书：指文化、知识。

典故解析:

• 铁勒无夜：形容铁勒国地理位置偏僻，几乎不见日光。
• 扶桑有人：扶桑作为传说中的极远之地，仍有居民，象征着文明的延续。

诗词背景:

作者介绍: 陈普，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出他对历史和文化有着深刻的思考。

创作背景: 这首诗通过对历史地理的描绘，表达了对文化传承的信心和对民众纯洁内心的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对“铁勒”和“扶桑”两个极端地理概念的描绘，展现了诗人对文化传承的深刻认识。诗中“天踰铁勒偏无夜”一句，以夸张的手法描绘了铁勒国的偏僻，而“地到扶桑更有人”则表达了即使在最遥远的地方，文明依然得以延续。后两句“民首自黔心自白，诗书万古不忧秦”则强调了民众内心的纯洁和对文化传承的信心，即使面对强权如秦朝，文化依然能够流传万古。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句：通过“铁勒”这一地理概念，描绘了一个几乎没有夜晚的偏僻之地，象征着极端的环境。
• 第二句：以“扶桑”为对比，表达了即使在最遥远的地方，文明和人类依然存在。
• 第三句：“民首自黔心自白”，通过对比民众外表和内心的不同，强调了内心的纯洁。
• 第四句：“诗书万古不忧秦”，表达了文化传承的持久性和对强权的无畏。

修辞手法:

• 夸张：如“天踰铁勒偏无夜”，夸张地描绘了铁勒国的偏僻。
• 对比：如“民首自黔心自白”，通过外表和内心的对比，强调了内心的纯洁。

主题思想: 这首诗通过对极端地理环境的描绘，表达了诗人对文化传承的信心和对民众纯洁内心的赞美，强调了文化的不朽和对强权的无畏。

意象分析:

意象词汇:

• 铁勒：偏僻、极端的环境。
• 扶桑：遥远、文明的延续。
• 民首自黔：外表的苦难。
• 心自白：内心的纯洁。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“铁勒”指的是什么？ A. 古代民族名 B. 古代国家名 C. 古代地名 D. 古代传说中的地方

2. 诗中“扶桑”常用来指代什么？ A. 中国 B. 日本 C. 韩国 D. 越南

3. 诗中“民首自黔心自白”表达了什么？ A. 民众外表和内心的不同 B. 民众外表和内心的相同 C. 民众外表的苦难 D. 民众内心的纯洁

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：通过对春景的描绘，表达了对国家和民族的忧虑。
• 王之涣《登鹳雀楼》：通过对登高望远的描绘，表达了对历史和文化的思考。

诗词对比:

• 陈普《读史 其五》与杜甫《春望》：两者都表达了对国家和民族的忧虑，但陈普的诗更多地强调了文化传承的信心。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了陈普的诗作，有助于更深入地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：提供了宋代文学的背景知识，有助于理解陈普诗作的历史和文化背景。