《杂言示子聿》
时间: 2025-01-01 12:41:02意思解释
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福莫大於不材之木,
祸莫惨於自跃之金。
鹤生於野兮何有於轩?
桐爨则已兮岂慕为琴?
古今共戒玉自献,
卷舒要似云无心。
庐室但取蔽风雨,
衣食过足岂所钦。
我今余年忽八十,
归耕幸得安山林。
逢人虽叹种种发,
入塾尚忆青青衿。
吾儿殆可守孤学,
相与竭力穷幽深。
白话文翻译
福气最大的莫过于不被当作材料的树木,
灾祸最惨烈的莫过于自以为是的金子。
鹤在野外出生,又何必在高楼中栖息?
桐树虽可做炭,难道就渴望成为琴吗?
古今都警惕珍贵的玉石自我奉献,
卷舒如云,才是无心之态。
小屋只求遮挡风雨,
衣食充足又何必过于追求?
我如今已有八十岁,
归乡务农幸得安享山林。
见人虽然感叹种种经历,
入学堂时仍怀念青衫岁月。
我的儿子大概能守住孤独的学问,
我们共同努力探寻更深的奥妙。
注释
- 不材之木:指那些没有用处的木材,寓意安逸和无所作为的状态。
- 自跃之金:指那些自以为是的金子,暗指盲目追求名利的人。
- 鹤生于野:鹤自然生长在野外,表达自然与自在的理念。
- 桐爨:桐树可以用来生火,暗示桐树的价值不在于可以做成乐器。
- 云无心:比喻一种随意自然的生活态度。
- 青衿:指书生的衣服,代表读书的岁月。
诗词背景
作者介绍
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,晚号老学究,南宋著名的爱国诗人和散文家。他的诗作以豪放、奔放著称,常借古人抒发个人的爱国情怀和对生活的感悟。
创作背景
《杂言示子聿》是一首表达陆游对平淡生活的向往与对儿子教育的期望之作。时年已八十的他,经历了人生的风雨,对名利的追求有了更加清晰的认识,强调了心灵的安宁和对自然的热爱。
诗歌鉴赏
这首诗以简练而深刻的语言,表达了作者对名利、地位的冷漠与对自然、内心平静的向往。陆游通过对比手法,强调了物质与精神之间的关系,认为真正的福气在于心灵的安宁,而非外在的名利。诗中提及的不材之木与自跃之金,生动地揭示了社会对人才的错误评价与盲目追求,让人深思。
在描写个人境遇时,陆游以“我今余年忽八十”自谦,表现出对生活的淡然态度,对岁月的感慨。归耕山林的理想让人觉得真实而亲切,展现了他对乡土生活的热爱与向往。此外,诗中对儿子教育的期许,传达了父亲对后代的殷切希望,体现了对知识的重视。
诗词解析
逐句解析
- 福莫大於不材之木:强调安逸生活的福气。
- 祸莫惨於自跃之金:警惕盲目追名逐利的悲剧。
- 鹤生於野兮何有於轩?:提倡自由自在的生活,反对攀附权贵。
- 桐爨则已兮岂慕为琴?:强调内在价值不应被外物所束缚。
- 古今共戒玉自献:警示人们自我牺牲的愚蠢。
- 卷舒要似云无心:追求一种无拘无束的生活态度。
- 庐室但取蔽风雨:表达对生活质朴的追求。
- 衣食过足岂所钦:反映对物质追求的淡泊。
- 我今余年忽八十:自我定位,体现了人生哲学。
- 归耕幸得安山林:向往简单而安宁的田园生活。
- 逢人虽叹种种发:对经历的感慨与思考。
- 入塾尚忆青青衿:怀念求学时光,传递知识的重要性。
- 吾儿殆可守孤学:对儿子教育的信心与期待。
- 相与竭力穷幽深:强调共同努力探索学问的价值。
修辞手法
- 比喻:如将“金”比作自以为是的人,生动形象。
- 对仗:如“福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金”,增强了诗的节奏感。
- 排比:反复强调生活的哲理,深刻有力。
主题思想
整首诗通过对生活的观察与思考,展现了陆游对名利的独立见解与对自然生活的向往,强调了精神生活的重要性。
意象分析
意象词汇
- 不材之木:象征安逸与无用。
- 自跃之金:象征盲目追求名利。
- 鹤:象征自由与自然。
- 桐:象征内在价值。
- 云:象征无心的生活态度。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“福莫大於不材之木”是指什么? A. 追求名利
B. 安逸的生活
C. 努力学习
D. 追求权势 -
陆游在诗中对儿子的教育是希望他: A. 追求财富
B. 守住孤独的学问
C. 进入仕途
D. 远离乡村 -
“鹤生於野兮何有於轩”的意思是: A. 鹤喜欢高处
B. 鹤不愿意被束缚
C. 鹤在高楼上生活
D. 鹤不喜欢野生生活
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
陆游的《杂言示子聿》与杜甫的《登高》都体现了对人生的深刻思考,前者强调内心的安宁与自然的回归,后者则表现出对国家与时局的忧虑。两者在风格上虽有所不同,但都传达了诗人对人生的独到见解与感悟。