《贺新郎五十八首 其四十三》

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贺新郎五十八首 其四十三
作者: 蒋士铨 〔清代〕

听罢兰台鼓。信从来消魂惟别。
黯然难语。说礼敦诗周旋久，
梦绕两公堂户。把人物恒沙量数。
只有惺惺解怜惜，是斯文未丧天公许。
识字矣者般苦。落红已葬燕支土。
算杨花飘茵入溷，年年谁主。
猿鹤形骸麋鹿性，未可久居亭墅。
况臣是孤生寒窭，衮衮诸公登台省，
看明时无阙须人补。不才者义当去。

白话文翻译

听完兰台的鼓声，我的心情特别沉重，常常因为分别而感到消魂。
黯然神伤，难以言语。讲究礼仪和诗歌周旋已久，
梦中常常萦绕在两位公子的堂前。对比人世间的繁华与数量，
只有那些志同道合的朋友能够相互体谅，真希望文人雅士不会因时世的变迁而失去对人性的珍视。
识字的人也有如此的苦恼，落花已经葬入燕子的泥土。
想想杨花随风飘落，年年都是谁来主宰。
猿鹤的身形和麋鹿的性情，未必能够长久栖息在这亭子和山庄。
况且我此人孤独无依，身处寒冷的窘境，
一群公子们登上台省，希望能看到明时的缺陷需要人来补充。
像我这样无才之人，自然该退出这个舞台。

注释

• 兰台: 指的是古代的文官机构或书院。
• 消魂: 感到痛苦或忧伤。
• 敦诗: 指的是重视诗歌。
• 惺惺相惜: 意思是志同道合的人能彼此珍惜。
• 燕支土: 指燕子筑巢的地方，暗指故乡。
• 猿鹤、麋鹿: 象征性动物，分别代表孤独与高洁的性情。

诗词背景

作者介绍

蒋士铨（生卒年不详），清代诗人，工于词，擅长描绘细腻的情感和深邃的思索。他的作品常常反映出士人的孤独与对理想的追求。

创作背景

本诗写于清代，正值士人面对社会变迁时的无奈与忧伤。诗中表现了士人对友情的珍视与对当下现实的反思。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上遵循了古词的韵律，而在内容上则深入探讨了士人情感的复杂性。通过对兰台鼓声的反思，诗人将自己的情感与社会现实相结合，表现出对离别的惆怅与对理想的追求。诗中多处提到的自然意象，如“落红”、“杨花”等，寓意着时光的流逝与无奈，把个体的孤独感与世事的无常相互交织。诗人通过对“猿鹤形骸”和“麋鹿性”的描绘，表达了对高洁理想的追求与对现实的无奈，反映了不才的士人对历史责任的自觉。整首诗在情感上充满了对友谊的珍惜与对现实的反思，展示了诗人深厚的文化底蕴和对人性的思考。

诗词解析

逐句解析

1. 听罢兰台鼓：听到古时书院的鼓声，暗示文人生活的孤寂。
2. 信从来消魂惟别：离别之苦使人心碎。
3. 黯然难语：心情沉重，难以开口。
4. 说礼敦诗周旋久：以礼仪和诗歌相互交流已久。
5. 梦绕两公堂户：梦中常常回忆起两位朋友的家。
6. 把人物恒沙量数：世间人物众多，难以计数。
7. 只有惺惺解怜惜：唯有志同道合的朋友才能互相理解和珍重。
8. 是斯文未丧天公许：文人雅士的精神未因世事而消失，或因天公的庇佑。
9. 识字矣者般苦：即使识字的人也有苦恼。
10. 落红已葬燕支土：落花已入泥土，暗喻岁月的无情。
11. 算杨花飘茵入溷：杨花飘落，谁能主宰时光？
12. 年年谁主：每年都在问谁来掌控未来。
13. 猿鹤形骸麋鹿性：对比两种动物，象征孤独与高洁。
14. 未可久居亭墅：象征对世俗生活的厌倦。
15. 况臣是孤生寒窭：自谦为人孤独无依。
16. 衮衮诸公登台省：众多公子们在台上议事。
17. 看明时无阙须人补：希望能发现现实的缺陷。
18. 不才者义当去：无才之人应当退位。

修辞手法

• 比喻: 用动物象征士人的性情与志向。
• 对仗: 诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
• 反复: 通过重复“年年谁主”，强调世事的无常。

主题思想

整首诗探讨了士人对友谊的珍视、对理想的追求以及对现实的反思，体现了深厚的文化情感和对人性关怀的思考。

意象分析

意象词汇

• 兰台: 象征文人的理想与精神寄托。
• 落红: 代表过去的美好与无奈的离别。
• 猿鹤、麋鹿: 象征孤独与高洁的理想人格。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“兰台”指的是哪个机构？

   • A. 学校
   • B. 文官机构
   • C. 宗教场所

2. “惺惺解怜惜”意指什么？

   • A. 志同道合的朋友珍惜彼此
   • B. 世俗的繁华
   • C. 对自然的敬畏

3. 诗人自称为“孤生寒窭”的原因是什么？

   • A. 家境贫寒
   • B. 孤独无依
   • C. 不受欢迎

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《离骚》: 表达了对理想的追求与对现实的无奈，情感深邃。
• 《春江花月夜》: 通过自然意象表达了对过往的怀念与孤独感，风格细腻。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《古代诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文化常识》