《游曹溪》

原文展示

游曹溪
作者：刘克正 〔明代〕

道在无生悟者稀，
迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象，
人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带，
山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦，
暂向空门学息机。

白话文翻译

这首诗表达了对道理的领悟者少之又少，虽然我来得晚，但仍然能够敲响禅宗的大门。天地之间，如同打开的宝地，神龙环绕，人们在这片圣地上接受教义和法衣。溪水上空云霞常常映照，山中兰花和若草每年都绽放芬芳。经历了尘世的纷扰与梦想的追求，我决定暂时向空门学习，放下所有的执着。

注释

• 道：指的是道理或真理，特别是指一种哲学或宗教的思想。
• 无生：指的是没有生机的状态，这里用来形容对道理的领悟者稀少。
• 款禅扉：敲开禅宗的门，表示寻求心灵的启迪。
• 蟠龙象：有如龙的形象，象征着天地的神秘与力量。
• 祇园：指的是佛教的圣地，这里象征着修行与信仰。
• 空门：指的是佛教的门，象征放下世俗的尘念，追求内心的宁静。

诗词背景

作者介绍：刘克正，明代诗人，以其独特的诗风和对禅宗的探索而闻名。他的诗常常融合自然景观与哲理思考，表现出对人生和宇宙的深刻理解。

创作背景：此诗可能是在刘克正游览曹溪时所作，曹溪是禅宗的重要发源地，诗中表达了他对禅宗的敬仰和对人生真理的追求，反映了明代文人追求精神寄托的心态。

诗歌鉴赏

《游曹溪》是一首充满哲理的诗，展现了作者对禅宗的深刻理解与思考。诗的前两句“道在无生悟者稀，迟来犹得款禅扉”开篇即点明了主题，表达了对真理的渴望与追寻。这里的“无生”表示一种超脱的境界，而“款禅扉”则体现了对禅宗智慧的向往，显示出即使迟到也能获得启迪的信心。

接下来的“天开宝地蟠龙象，人自祇园授钵衣”描绘了曹溪的自然景观与宗教氛围，宝地象征着其珍贵的法理，蟠龙象则传达出一种神秘感，营造出一种超越世俗的境界。此句不仅体现了自然美，也表现了人们在此处接受教义的庄严与神圣。

“溪上云霞常映带，山中兰若岁芳菲”描绘了自然景色的悠然与美丽，云霞与兰若相互辉映，象征着内心的宁静与自然的和谐，展现出一种理想的生活状态。

最后两句“劳劳尘土多年梦，暂向空门学息机”揭示了作者对尘世纷扰的思考，表现出一种放下执念、向往宁静的心态，表达了对人生意义的追寻和对心灵解脱的渴望。

整首诗通过对自然与哲理的结合，体现出作者对生命的思考和对禅宗智慧的崇敬，反映了明代文人对精神世界的探索与追求。

诗词解析

逐句解析：

• 道在无生悟者稀：表达领悟真理的人极其稀少，暗示寻求真理的艰难。
• 迟来犹得款禅扉：即使来得晚，也能得到启发，表现出希望与决心。
• 天开宝地蟠龙象：描绘自然的壮丽与神秘，象征着智慧与灵性。
• 人自祇园授钵衣：人们在圣地接受教义，表现出宗教的庄重。
• 溪上云霞常映带：描绘自然的美丽与宁静，象征心灵的安宁。
• 山中兰若岁芳菲：强调自然的生机与和谐，表现对生活的热爱。
• 劳劳尘土多年梦：表达对世俗生活的反思，表现出疲惫感。
• 暂向空门学息机：决心学习放下执念，向往内心的平静。

修辞手法：

• 比喻：如“天开宝地”隐喻真理的显现。
• 对仗：如“溪上云霞”与“山中兰若”，增强诗的和谐美感。
• 意象：通过自然景象传达哲理，使诗意深邃。

意象分析

意象词汇：

• 道：象征真理和智慧。
• 蟠龙象：象征神秘与力量。
• 云霞：象征美丽与宁静。
• 兰若：象征生命的美好与希望。
• 空门：象征心灵的安宁与解脱。

互动学习

诗词测试：

1. 此诗的主题是什么？

   • a) 对世俗生活的追求
   • b) 对人生真理的探求
   • c) 对朋友的思念

2. 诗中提到的“空门”象征什么？

   • a) 世俗的追求
   • b) 心灵的宁静
   • c) 物质的丰盈

3. 刘克正是哪个时代的诗人？

   • a) 唐代
   • b) 宋代
   • c) 明代

答案：

1. b) 对人生真理的探求
2. b) 心灵的宁静
3. c) 明代

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《庐山谣》 - 王维
• 《题临安邱司马》 - 林升

诗词对比：

• 《庐山谣》与《游曹溪》均表达了对自然与心灵的思考，但王维的作品更多地展现了人与自然的和谐，而刘克正则更强调对禅宗的追求与精神的超脱。

参考资料

• 《明代诗人刘克正研究》
• 《禅宗与中国文学》
• 《古诗词鉴赏指南》