《芝朮歌》

原文展示:

《芝朮歌》

华阳之天诸洞府，
阿穴便门迷处所。
三君谒帝不知还，
帐冷祠空遗鹤羽。

玉津宝气久成腴，
灵朮神芝时出土。
日精潜烛山自明，
人力穷搜神不与。

前年栋挠作新宫，
坎坎空岩响斤斧。
君来胎禽舞海雪，
君去山云杂川雨。

是生朱草示尘寰，
故遣樵青入林莽。
檗膏紫漆自坚栗，
下附天苏蟠石坞。

肉人但恐奇祸作，
药笼复忧神物取。
庐陵太守蕴仙风，
健骨清姿欲飞举。

阴功除瘼民已悦，
灵药引年天亦许。
愿因服饵断膏粱，
未让南华养生主。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个神秘而又充满灵气的境界，提到的“华阳”与“阿穴”都是道教神仙所居之所，充满了神秘的色彩。诗中提到的“三君”是指三位道教神仙，他们去拜见天帝却不知何时返回。诗中描绘了神仙世界的空寂与人间的无常，强调了人力的无力和对神秘力量的追求。作者借用药物的象征，表达了对长生不老和健康的渴望。最后，作者以“庐陵太守”的形象结尾，展现出一种积极向上的态度。

注释:

1. 华阳：道教名山，象征神秘的地方。
2. 阿穴：指隐秘的洞府或居所，往往与神仙居住有关。
3. 三君：道教中的三位重要神仙，常被称为“太上老君”、“元始天尊”等。
4. 玉津：象征美好和宝贵的气息。
5. 灵药：指可以使人长生不老的仙药。
6. 庐陵：地名，作者借用当地官员的形象表达对社会的关切。
7. 南华：指《南华经》，是道教经典之一，强调养生之道。

诗词背景:

作者介绍：周邦彦，字美成，号清真，宋代著名词人，擅长词作，其风格典雅，语言华美。周邦彦不仅在词作上有着深厚的造诣，也在诗歌方面有所建树。

创作背景：本诗创作于宋代，反映了当时人们对长生不老和追求灵药的渴望。道教思想在当时社会生活中占据重要地位，诗中对神秘世界的描绘反映了这一文化背景。

诗歌鉴赏：

《芝朮歌》通过描绘神秘的洞府、神仙的拜访和灵药的追求，展现了作者对长生之道的渴望与思考。诗中“华阳之天诸洞府”“三君谒帝不知还”等句，营造了一种幽深而神秘的氛围，带给读者一种遥不可及的感觉。接着，诗人通过“人力穷搜神不与”的反思，表现出对人间努力与神秘力量之间矛盾的无奈。此外，诗中“愿因服饵断膏粱，未让南华养生主”则透露出一种对世俗生活的向往与对理想境界的追求，表达了对长生不老的期盼，而这正是古代士人普遍的心态。

整首诗通过描写自然和神仙的结合，展现了道教文化的深厚底蕴。诗人运用丰富的意象，营造出了一种超越现实的境界，使读者在阅读时有如同置身于一个神秘的仙境，激发了人们对生命、自然和长生的思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 华阳之天诸洞府：描绘道教神仙的居所，表达了对神秘世界的向往。
• 阿穴便门迷处所：暗示这些神秘之所难以寻觅。
• 三君谒帝不知还：三位神仙拜访天帝，表达了对神秘力量的渴望。
• 帐冷祠空遗鹤羽：表现神仙世界的冷清与孤独。
• 玉津宝气久成腴：象征宝贵的灵气积累已久。
• 人力穷搜神不与：反映人类对神秘力量的无力追求。

修辞手法：

• 比喻：如“灵药引年”，比喻灵药可以延年益寿。
• 拟人：如“君来胎禽舞海雪”，使自然景物生动。
• 对仗：整首诗中运用对仗工整，增强了韵律感。

主题思想： 本诗的中心思想是对长生不老的渴望和对自然、神秘力量的探索，反映了古代士人对理想生活的追求以及对现实无奈的感叹。

意象分析：

意象词汇：

1. 华阳：象征灵性与超脱。
2. 阿穴：暗示隐秘与难以接近。
3. 灵药：象征长生与健康。
4. 朱草：传达对生命力的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 《芝朮歌》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 周邦彦
   • C. 杜甫

2. 诗中提到的“三君”指的是？

   • A. 三位诗人
   • B. 三位道教神仙
   • C. 三位皇帝

3. 诗中“人力穷搜神不与”表达了什么情感？

   • A. 绝望
   • B. 渴望
   • C. 无奈

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《登高》

诗词对比： 周邦彦的《芝朮歌》与李白的《庐山谣》在主题上都涉及对自然与理想境界的追求，但周邦彦更侧重于道教文化的神秘与长生，而李白则更多表达了对自然壮丽的赞美与人生哲理的思考。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《道教文化研究》