《元寂宫生祠行》

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元寂宫生祠行
作者：洪咨夔〔宋代〕

间台珍馆严鹤林，
老桂钜竹笼春阴。
骑鹤仙翁杳莫寻，
适从何来貂插金。
裳佩丹青杂璆琳，
旗旛绣采薰甲沉。
蕊函三洞罗森森，
云璈九奏锵愔愔。
拥炉步虚摇箕参，
稽道寥阳祈博临。
庭下朝谒纷冠簪，
愿言福寿高於岑。
问子为谁对辄瘖，
以目代口手拊襟。
伊民豺虎国蠹蟫，
细大敲剥无遗针。
凛虞膏血供几砧，
巧腴曲媚求回心。
天首少戢汤火燖，
庶几沸鱼逃釜鬵。
上帝福善祸必淫，
高目下耳一监歆。
察此颂祷皆呻吟，
革彼飞鸮怀好音。
呜呼爱而祠者古，
畏而祠者今。
安得皞相忘，
武城弦歌单父琴。

白话文翻译

这首诗描绘了一个神秘的道教场所——元寂宫，诗人通过细腻的描写，展现了这里的环境、神灵和人们的祈愿。诗中提到高耸的台阁和严肃的鹤林，形象地表现出一幅风景画。老桂树和巨竹投射出的阴影，似乎在诉说着春天的温暖与宁静。骑鹤的仙翁难以寻觅，似乎从遥远的地方来，身上佩戴的金色貂毛则暗示着其非凡的身份。接着，诗人描绘了仙人的装束与旗帜，色彩斑斓，仿佛在庆祝某种神圣的仪式。

在诗的后半部分，描写了人们在庭院中朝拜的场景，他们渴望能够得到长寿和幸福。诗人通过对话的方式，表达了对人们心声的深刻理解，尤其是对苦难与不公的反思。最后，诗人感慨古今对神灵的不同态度，古时人们出于爱而祭祀，今则多是出于畏惧。诗的结尾表达了对和谐与忘我的渴望。

注释

• 间台：隔开的台子。
• 严鹤林：严肃的鹤林，象征着高洁。
• 骑鹤仙翁：骑着仙鹤的老者，象征道教的仙人。
• 貂插金：用貂毛装饰，象征富贵。
• 裳佩丹青：身穿美丽的衣服，佩戴着五彩的饰品。
• 蕊函三洞：指道教的三洞，蕊函为神秘之处。
• 云璈九奏：云中传来的乐器声，象征天上的音乐。
• 庭下朝谒：指人们在庭院中朝拜。

诗词背景

作者介绍：洪咨夔，字子实，号白山，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的诗多描绘自然风光，往往蕴含哲理。

创作背景：此诗创作于宋代，正值道教文化盛行时期。诗人通过描绘元寂宫的神秘氛围，表达了对道教信仰的尊重和对人间苦难的反思。

诗歌鉴赏

《元寂宫生祠行》是一首兼具自然描写和社会批判的诗作。洪咨夔以细腻的笔触，描绘了一个充满神秘色彩的道教场所，表现了对仙人和道教文化的向往与信仰。诗中既有对仙境的美好渲染，又有对现实生活的深刻思考。在描写自然景色时，诗人运用了丰富的意象，使得读者仿佛置身于这个幽雅宁静的环境中，感受到春天的生机与神秘。

而在对人们朝拜场景的描绘中，诗人则表现出对人们祈愿的同情与理解，指出了当代人对神灵的畏惧与依赖，反映出一种对人性与信仰的深刻思考。诗的结尾，通过对古今祭祀态度的对比，传达了对和谐人际关系的渴望，揭示了人们对精神寄托的需求。这种深邃的哲理思考，使得整首诗不仅仅是一幅画卷，更是一种对人性、信仰和生活的深刻探讨。

诗词解析

逐句解析：

• 间台珍馆严鹤林：描绘了高耸的台阁与肃穆的鹤林，营造出高洁的氛围。
• 老桂钜竹笼春阴：桂树与竹子交织在一起，形成一片阴凉，暗示着春天的安宁。
• 骑鹤仙翁杳莫寻：仙翁骑鹤而来，难以寻觅，增添了神秘感。
• 适从何来貂插金：暗示仙翁非凡的身份，营造出一种仙气。
• 裳佩丹青杂璆琳：描绘仙人的华美服饰，体现出道教的繁华。
• 庭下朝谒纷冠簪：众人朝拜的场景，展现出对神灵的尊敬。

修辞手法：

• 比喻：如“骑鹤仙翁”，通过比喻表现出仙人的超凡脱俗。
• 对仗：如“老桂钜竹”，形容词与名词的对仗使诗句更加和谐。
• 拟人：如“云璈九奏”，使自然音响显得生动有趣。

主题思想：整首诗通过对元寂宫的描写，表达了对道教文化的崇敬，以及对人性、信仰和社会现象的反思。诗人希望人们能够以爱而非畏惧的心态对待神灵，追求一种和谐的生活状态。

意象分析

意象词汇：

• 鹤林：象征高洁与超然。
• 仙翁：代表道教的智慧与超脱。
• 春阴：象征生命的温暖与宁静。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“骑鹤仙翁”象征什么？

   • A. 富贵
   • B. 超凡脱俗
   • C. 贫困
   • D. 无知

2. 诗人对古代祭祀的态度是？

   • A. 畏惧
   • B. 忽视
   • C. 尊敬
   • D. 讽刺

3. “庭下朝谒纷冠簪”描绘的是怎样的场景？

   • A. 休闲
   • B. 朝拜
   • C. 战斗
   • D. 旅行

答案

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《庐山谣》（李白）与《元寂宫生祠行》：两者都描绘了自然美景，但前者更注重个人情感，后者则侧重于对道教文化的探讨。

参考资料

• 《宋代诗人洪咨夔研究》：对洪咨夔的生平与创作进行详细研究的书籍。
• 《道教文化与古诗词》：探讨道教文化在古诗词中的体现及影响。