意思解释
原文展示:
登北高峰
作者: 姚勉 〔宋代〕
秋风吹鬓影,凉意足登山。
人立晴林杪,猿啼霜雾间。
好山多佛占,浮世只僧闲。
我亦耽奇者,禅扉日叩关。
白话文翻译:
秋风吹拂着我的鬓影,凉意足以让我登上高山。
我站在晴朗的森林顶端,猿猴在霜雾中啼叫。
美丽的山中多有佛教圣地,浮世间只有那些僧人悠然自得。
我也是个热爱奇妙事物的人,日日在禅房门前叩响禅门。
注释:
- 鬓影:指头发的影子,这里形容秋风中的凉意使人感到清新。
- 杪:指树木的顶部或梢头,意为高处。
- 猿啼:指猿猴的叫声,象征自然的幽静与生动。
- 佛占:佛教圣地,形容山中有许多寺庙。
- 浮世:指尘世、世俗生活。
- 耽奇者:热爱奇妙事物的人。
- 禅扉:禅宗的门,象征修行和悟道。
典故解析:
- 佛教:诗中提到的“佛占”与“僧闲”,体现了中国文化中佛教对于山水的崇拜,也反映出诗人对宗教哲学的思考。
- 猿啼:在古诗中,猿猴常常作为孤独与自然的象征,反映了诗人内心的孤独与对自然的向往。
诗词背景:
- 作者介绍:姚勉,宋代诗人,生平不详,作品多反映山水之美及修身养性之道,风格清新脱俗。
- 创作背景:本诗写于秋天,诗人独自登高,感受自然的凉意与宁静,表达对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏:
《登北高峰》是一首描绘秋天高山景色的古诗,诗中展现了诗人对大自然的深邃感悟和对宁静生活的向往。开篇的“秋风吹鬓影,凉意足登山”两句,生动地描绘了秋天的清新气息,令人感受到高山的凉爽与舒适。接着,诗人通过“人立晴林杪,猿啼霜雾间”的描写,展示了高山之巅的幽静与自然之美,猿啼声响起,增添了几分生动的气氛。
后两联则展现了诗人对人生和宗教的思索,“好山多佛占,浮世只僧闲”,在这美丽的山水中,诗人看到的是佛教的圣地与世间的闲适,隐喻着一种超脱尘世的理想生活。最后一句“我亦耽奇者,禅扉日叩关”则是对个人理想的阐述,诗人愿意在这宁静的环境中探寻更深的哲理,追求内心的宁静与和谐,表达了对修行和悟道的向往。
整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对自然的热爱以及对人生哲学的深刻思考,是一幅动人的秋日山水画卷。
诗词解析:
逐句解析:
- 秋风吹鬓影:秋风轻拂,带来清凉,似乎触动了发丝,感受到自然的气息。
- 凉意足登山:凉爽的气息正好适合爬山,暗示诗人的心境与自然的和谐。
- 人立晴林杪:诗人站在树梢上,视野开阔,象征着对生活的思考与观察。
- 猿啼霜雾间:猿猴的叫声在霜雾中回荡,营造出一种幽静的氛围。
- 好山多佛占:美丽的山中有很多佛教圣地,反映出宗教与自然的结合。
- 浮世只僧闲:世俗中,只有僧人悠然自得,暗示人们对简单生活的向往。
- 我亦耽奇者:诗人自我表述,表达自己对奇妙事物的热爱。
- 禅扉日叩关:日日叩响禅门,象征着对内心宁静的追求。
修辞手法:
- 比喻:将“秋风”与人的感受联系,描绘秋天的清新。
- 对仗:如“人立晴林杪,猿啼霜雾间”,增强了诗歌的韵律感。
- 意象:猿啼、佛占等意象,丰富了诗的内涵和情感。
主题思想: 整首诗歌通过描绘秋天的山水景色,表达了诗人对自然的热爱、对宗教哲学的思考,以及对宁静生活的向往,展现了诗人内心的追求与理想。
意象分析:
- 秋风:象征着转瞬即逝的时光与生命的无常。
- 猿啼:象征孤独与自然的和谐,增添诗的情感深度。
- 佛占:象征着精神的寄托与对永恒的追求。
- 禅扉:象征修行与内心的探索,反映了对宁静生活的向往。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“秋风吹鬓影”中的“鬓”指的是: A. 头发
B. 眉毛
C. 眼睛
D. 耳朵 -
“人立晴林杪”中“晴林”形容的是: A. 雨天的树林
B. 晴朗的森林
C. 秋天的树林
D. 冬天的树林 -
诗中提到的“浮世只僧闲”主要表达了: A. 僧人很忙
B. 僧人悠闲自在
C. 僧人不修行
D. 僧人生活艰苦
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《夜泊牛津》
诗词对比: 《登北高峰》与王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的美与宁静,但王维的诗中更加强调人与自然的和谐关系,而姚勉的诗则更注重内心的修行与哲思。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
- 《古诗词赏析与鉴赏》