《补亡诗六首 其三 华黍》

时间: 2025-01-17 09:24:45

黮黮重云,习习和风。

黍华陵巅,麦秀丘中。

靡田不播,九谷斯丰。

奕奕玄霄,濛濛甘溜。

黍发稠华,禾挺其秀。

靡田不殖,九谷斯茂。

无高不播,无下不植。

芒芒其稼,参参其穑。

蓄我王委,充我民食。

玉烛阳明,显猷翼翼。

意思解释

原文展示

黮黮重云,习习和风。
黍华陵巅,麦秀丘中。
靡田不播,九谷斯丰。
奕奕玄霄,濛濛甘溜。
黍发稠华,禾挺其秀。
靡田不殖,九谷斯茂。
无高不播,无下不植。
芒芒其稼,参参其穑。
蓄我王委,充我民食。
玉烛阳明,显猷翼翼。

白话文翻译

乌云密布,和风习习。黍的花在山顶盛开,麦子在丘陵中摇曳。田地不播种,九谷的作物依然丰收。天空清朗,细雨淅淅沥沥。黍稠密地开花,禾苗挺立而秀丽。田地未曾耕种,九谷的作物却依然茂盛。无论高处或低处,都是播种的好地方。农田的稼穑繁茂,丰收的景象让人欣喜。储备我们王的粮食,充实人民的口腹。阳光明媚,如同玉烛般明亮,显现出美好的征兆。

注释

  • 黮黮:指深色的云。
  • 习习:指和风轻轻吹拂。
  • 黍华:黍的花。
  • 靡田不播:没有田地不播种。
  • 九谷:指九种谷物,泛指农作物。
  • 奕奕:形容光明、明亮的样子。
  • 蓄我王委:储存国家的粮食。
  • 玉烛阳明:比喻阳光明亮。

诗词背景

作者介绍

束皙,魏晋时期的诗人,以其深邃的思想和对自然的热爱而著称。他的诗作常常表现出对社会生活的关怀以及对自然景观的细腻观察。

创作背景

《补亡诗六首》是对时局的感慨与反思,反映了当时社会对农业兴旺和民生富足的期盼。此诗特别强调了自然与人类生活的密切关系,体现了诗人对农耕文化的重视。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘自然景观和农作物的丰收,表现了诗人对农业的热爱和对民生的关注。开头的“黮黮重云,习习和风”描绘出一种宁静而和谐的自然环境,给人以安逸的感觉。而后“黍华陵巅,麦秀丘中”的描写,则展现出丰收的喜悦,表达了诗人对自然馈赠的感激。

诗中提到“靡田不播,九谷斯丰”,这句话让人感受到一种反常的丰收,似乎在暗示着自然的慷慨和人类的努力是相辅相成的。接着“奕奕玄霄,濛濛甘溜”则进一步渲染了丰收的气氛,形成了一种天地人和的美好景象。

最后,诗人提出“蓄我王委,充我民食”,强调了社会责任和对人民生活的关注,寓意着国家的富强与人民的安康。整首诗意境深远,既有对自然的赞美,也有对人类生存状态的思考,展现了诗人深厚的文化内涵和良好的社会责任感。

诗词解析

逐句解析

  1. 黮黮重云,习习和风:描绘了阴云密布、和风轻拂的天气,营造出宁静的氛围。
  2. 黍华陵巅,麦秀丘中:展现了高山上的黍花和丘陵中的麦子,表现了丰收的画面。
  3. 靡田不播,九谷斯丰:尽管没有播种,仍能丰收,反映了自然的神奇。
  4. 奕奕玄霄,濛濛甘溜:描绘了明朗的天空和细雨的场景,增添了诗的韵味。
  5. 黍发稠华,禾挺其秀:描绘了黍的丰盛和禾苗的挺拔,表现出农作物的生机。
  6. 靡田不殖,九谷斯茂:再次强调农田的耕种与丰收的关系,突显自然的富饶。
  7. 无高不播,无下不植:强调不论高地低地,都是适合种植的地方,展现了农业的广泛性。
  8. 芒芒其稼,参参其穑:描绘了田野一片丰收的景象,充满生机。
  9. 蓄我王委,充我民食:表达了对国家粮食储备的期望,反映了诗人的社会责任感。
  10. 玉烛阳明,显猷翼翼:比喻阳光明亮,预示着未来的美好。

修辞手法

  • 比喻:如“玉烛阳明”,将阳光比作玉烛,形象而生动。
  • 对仗:在意象上形成呼应,如“黍华陵巅,麦秀丘中”。
  • 拟人:将自然景象与人的情感结合,增添了诗的情感厚度。

主题思想

整首诗表现了对自然的敬畏和对农业的热爱,反映了诗人对民生的关怀和对社会责任的担当,传达出一种和谐美好的生活愿景。

意象分析

意象词汇

  • :象征着天象变化,暗示着自然的无常。
  • :代表着丰收,象征着农业的繁荣。
  • :象征着生命和希望,表现出农民的辛勤劳动。
  • 甘溜:细雨的意象,象征着滋润和生机。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“黮黮重云”描绘了怎样的天气?

    • A. 明媚阳光
    • B. 阴云密布
    • C. 风和日丽
  2. “靡田不播,九谷斯丰”的意思是?

    • A. 所有田地都要播种
    • B. 没有田地不丰收
    • C. 丰收需要播种
  3. “玉烛阳明”比喻什么?

    • A. 太阳明亮
    • B. 月亮皎洁
    • C. 星星闪烁

答案

  1. B
  2. B
  3. A

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  • 对比主题:两首诗均展现了对自然与生活的思考,但《静夜思》更多的是个人情感的抒发,而《补亡诗》则强调社会责任与民生。

参考资料

  • 《魏晋诗人研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《农耕文化与古代文学》