《成都遨乐诗二十一首·冬至进天庆观会太慈寺》

原文展示

冬至进天庆观会太慈寺
田况 〔宋代〕

景至履佳辰，朝祖著国令。
黄宫避潜萌，紫宇晨荫映。
阳德比君子，吾道实可庆。
矧丁皇运享，遇主尧舜圣。
坤维最远方，拙者此尸政。
雅俗旧儒文，民牒少讼争。
幸足宣上恩，愉恐盭物性。
良时不易得，行乐未为病。
高会纵嬉游，丰岁愈繁盛。
与众助戏欣，寄情于俚咏。

白话文翻译

在这个美好的日子里，恭恭敬敬地前往天庆观，朝拜祖先，接受国家的法令。
黄宫避开了潜在的萌芽，紫色的天空在晨光中映照着。
阳光的德行比得上君子，我的道理实在值得庆祝。
更何况丁字皇运享受着，正好遇到了尧舜这样的圣主。
坤维是最遥远的地方，我这个拙者在此治理政事。
雅俗的儒家经典，民间文书少有争讼。
幸好能够宣扬上天的恩惠，愉快地恐惧着物质的本性。
良辰美景不容易得到，享乐并不是病态。
在高会中纵情嬉游，丰丰盛盛的岁月愈加繁荣。
与大家一起助兴，寄情于民间的歌谣。

注释

• 佳辰：美好的日子，指冬至这样的节日。
• 黄宫：指皇宫，象征皇权。
• 潜萌：潜在的生机，未显露的春意。
• 阳德：阳光的德行，君子的品德。
• 丁皇运：指当时的皇帝运势。
• 坤维：指大地的范围，象征治理的广阔。
• 拙者：自谦之词，指自己。
• 雅俗：雅正与庸俗的区别。

诗词背景

作者介绍：田况，宋代诗人，以其诗作清新脱俗、意境深远而著称。他的诗多描绘自然景色及人情风貌，语言简练而富有韵味。

创作背景：本诗创作于冬至时节，恰逢天庆观的节日庆典，反映了作者对国家兴盛的欢欣和对美好时光的珍惜。

诗歌鉴赏

田况的《冬至进天庆观会太慈寺》是一首充满节日气氛的诗作，通过描写冬至这一特殊时刻，融汇了对国家、对传统、对自然的深刻思考。开篇提到“佳辰”，立即将读者带入了一个喜庆的氛围，诗人以“朝祖”之礼，表达对先祖的敬仰和对国家法令的遵从，彰显出一种忠诚与责任感。

接着，诗中描绘了自然景象，“黄宫避潜萌，紫宇晨荫映”，黄宫象征着皇权，晨光中的紫宇则象征着吉祥，形成了一幅和谐的图景。诗人借此表达了对国家繁荣和君主德行的赞美，展现出一种理想化的社会愿景。

在“雅俗旧儒文，民牒少讼争”一节，诗人通过描绘社会风气的和谐，表达了对儒家文化的认同，同时也寄托了对民众安宁的期盼。最后，诗人提到“良时不易得，行乐未为病”，强调了当下美好时光的珍贵，倡导人们要珍惜快乐的时光，积极面对生活。整首诗在欢庆的基调中，蕴含了深刻的社会思考和人文关怀。

诗词解析

逐句解析：

1. 景至履佳辰：在这个美好的日子里，恭恭敬敬地前往天庆观。
2. 朝祖著国令：朝拜祖先，接受国家的法令，展现出忠诚的态度。
3. 黄宫避潜萌：皇宫中避开潜在的春意，暗示对春天的向往。
4. 紫宇晨荫映：紫色的天空在晨光中映照，营造出和谐的氛围。
5. 阳德比君子：阳光的德行比得上君子，彰显了君子品德的重要性。
6. 吾道实可庆：我的道理值得庆祝，表现出一种自信与骄傲。

修辞手法：

• 比喻：用“阳德”比喻君子的品德，增强了诗意。
• 对仗：多处使用对仗，如“高会纵嬉游，丰岁愈繁盛”，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗歌围绕着节日的欢庆、对国家的美好愿景、对传统文化的传承等主题展开，表达了诗人对美好生活的热爱与对社会和谐的向往。

意象分析

意象词汇：

• 佳辰：象征吉祥、美好的时光。
• 黄宫：代表皇权与国家。
• 阳德：象征品德、道德。
• 雅俗：指代文化的高雅与平民。

这些意象不仅仅是自然和社会的描写，更深层次地反映了诗人的情感和对生活的思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“佳辰”指的是哪个节日？

   • A. 春节
   • B. 冬至
   • C. 中秋节

2. “黄宫避潜萌”中的“黄宫”象征什么？

   • A. 自然
   • B. 皇权
   • C. 文化

3. 诗中提到的“阳德”比喻什么？

   • A. 财富
   • B. 君子的品德
   • C. 自然的光辉

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 王维的《鹿柴》

这两首诗同样反映了对自然的热爱和对社会的思考，风格虽有不同，但情感基调类似。

诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，田况的诗更注重节日的氛围和社会的和谐，而李白则更多地表达个人的豪情与对人生的感慨。

参考资料

• 《宋诗选》：提供宋代诗人的作品及分析。
• 《中国古代诗歌鉴赏》：对古诗词的鉴赏与解析。