《病中写怀 其二》

时间: 2025-01-17 10:00:58

总为功名欺白发,不将富贵薄秋云。

虽然久病无官况,每拜名香祝圣君。

九十萱亲谁待老,几茎竹主话空闻。

定山何处无来耗,惹得江门梦寐勤。

意思解释

原文展示:

总为功名欺白发,不将富贵薄秋云。
虽然久病无官况,每拜名香祝圣君。
九十萱亲谁待老,几茎竹主话空闻。
定山何处无来耗,惹得江门梦寐勤。

白话文翻译:

这首诗表达了作者对功名和富贵的感慨。尽管年华已逝,白发渐生,他还是被功名所欺骗,愿意追求那些虚幻的荣华富贵,不愿将它们视作秋天的云烟。尽管自己长期生病,身处无官的境地,他仍旧虔诚地向圣君祈祷,祝愿能获得些许庇护。而在年老九十时,亲人又有谁来陪伴他?更有那几根竹子,似乎只是在空中低语,无法倾诉内心的孤独。定山何处没有消耗时光的痕迹,江门的梦中,他更是勤奋不已。

注释:

  • 功名:指名声和地位,常与个人成就相关。
  • 白发:形容年老,暗示时光流逝。
  • 富贵:指财富和高贵的地位。
  • :轻视、看淡。
  • 名香:指名义上的香火,表示信仰或祈愿。
  • 萱亲:指母亲,萱草是古代传说中有忘忧的功效。
  • 竹主:指竹子,象征清高、孤傲。
  • 定山:可能指代某个特定的山,象征人生的困境。
  • 江门梦寐:指在梦中对某事的渴望或追求。

诗词背景:

作者介绍:

陈献章(1482-1544),明代著名的诗人和书法家。他以其才华和学识闻名于世,尤其在诗词上颇有造诣,作品多表现出对人生的深刻思考和对社会的关怀。

创作背景:

这首诗写于陈献章晚年,正值他身体虚弱、面临生死之际。他在诗中抒发了对功名富贵的无奈与失望,反映了他对人生的思考和对世事的感慨。

诗歌鉴赏:

《病中写怀 其二》是一首充满感慨的诗,表达了作者在疾病中的内心挣扎与对人生的深刻反思。首先,诗人以“总为功名欺白发”开头,直接揭示了对功名的追求让他在白发苍苍之际仍感到无奈和迷茫。这里,功名不仅是个人成就的象征,也反映了社会对于成功的期望与压力。接下来的“不将富贵薄秋云”则彰显了他对于世俗荣华的轻视,秋云的短暂与虚无,暗示了这种追求的本质。

诗中提到的“久病无官况”显示了他在生病期间的无助与孤独,但即使这样,他仍旧选择“每拜名香祝圣君”,这表明了他心中对美好事物的向往与信仰。接着,九十萱亲谁待老,表达了对亲情的渴望和对孤独的感慨,尤其在年老时,亲人的关怀显得格外珍贵。

最后,定山何处无来耗,惹得江门梦寐勤,成为整首诗的总结,诗人回顾自己的人生,感叹岁月的流逝与生命的无常。在这样的境遇中,诗人依然保持着对未来的追求与希望,尽管现实是如此残酷。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 总为功名欺白发:功名的追求让他在白发之际仍感到迷失。
  2. 不将富贵薄秋云:对于名利的轻视,认为它们如秋天的云彩般短暂。
  3. 虽然久病无官况:尽管长期生病,身处无官的境地。
  4. 每拜名香祝圣君:仍然虔诚地向圣君祈祷,希望有些许庇护。
  5. 九十萱亲谁待老:年老时,亲人又有谁来陪伴他?
  6. 几茎竹主话空闻:竹子的低语,似乎在诉说内心的孤独。
  7. 定山何处无来耗:无论身处何地,时间总是在悄然流逝。
  8. 惹得江门梦寐勤:在梦中,对未来的追求与渴望愈发勤奋。

修辞手法:

  • 比喻:秋云比喻名利的虚无。
  • 对仗:上下句之间的对仗工整,增强了诗歌的韵律感。
  • 象征:竹子象征清高与孤独,萱草象征母爱与思念。

主题思想:

整首诗的中心思想在于对功名与富贵的思考,以及在疾病中的孤独感。诗人通过对人生的反思,表达了对亲情的渴望和对时光流逝的无奈,最终呈现出一种对生命深刻的理解和淡然的态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 白发:象征老去、时光的流逝。
  • 秋云:象征虚幻与短暂的功名利禄。
  • 萱亲:象征亲情与关怀。
  • 竹子:象征高洁与孤独。
  • 江门:象征梦想与希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到“功名”指的是什么?

    • A) 财富
    • B) 名声与地位
    • C) 亲情
  2. 诗人对“富贵”的态度是?

    • A) 渴望
    • B) 轻视
    • C) 忽略
  3. “九十萱亲谁待老”的意思是?

    • A) 亲人常在
    • B) 亲人很少
    • C) 亲人远去

答案:

  1. B) 名声与地位
  2. B) 轻视
  3. B) 亲人很少

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《将进酒》
  • 杜甫《春望》
  • 白居易《琵琶行》

诗词对比:

比较陈献章的《病中写怀》与李白的《将进酒》。两首诗都表达了对人生的思考,但陈献章更多的是对功名与孤独的感慨,而李白则是对饮酒作乐、享受当下的追求。两者的情感基调和处理方式有所不同,反映了不同的生活态度与哲学思考。

参考资料:

  • 《明代诗人陈献章研究》
  • 《古诗词鉴赏指南》
  • 《诗词的艺术与技巧》