意思解释
原文展示:
五月宿江阴军葛公绰草堂 曾解征衣寄草堂，枕边泉石自生凉。休论仙诀能延寿，暂得身閒梦亦长。
白话文翻译：
全诗翻译: 曾经脱下征衣寄放在草堂，枕边的泉水和石头自然带来凉意。不必讨论仙术是否能延长寿命，暂时得到身心的闲适，连梦境也变得漫长。
注释: 字词注释:
- 解征衣：脱下征战时的衣物。
- 寄草堂：寄放在草堂中。
- 泉石：泉水和石头。
- 自生凉：自然带来凉爽的感觉。
- 休论：不必讨论。
- 仙诀：修炼成仙的方法。
- 延寿：延长寿命。
- 身閒：身心闲适。
- 梦亦长：梦境也变得漫长。
典故解析:
- 诗中未明确提及典故。
诗词背景: 作者介绍: 蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋文学家、政治家，与欧阳修、王安石、苏轼并称“宋四家”。其诗风格清新自然，多写山水田园之趣。此诗可能作于作者退隐或闲居之时，表达了对闲适生活的向往和对世俗功名的超脱。
创作背景: 此诗可能作于蔡襄退隐或闲居之时，通过对草堂生活的描述，表达了对闲适生活的向往和对世俗功名的超脱。
诗歌鉴赏： 这首诗通过简洁的语言和生动的意象，表达了作者对闲适生活的深切向往。首句“曾解征衣寄草堂”，以脱下征衣的动作，暗示了作者从繁忙的公务中解脱出来，寄情于草堂的宁静生活。次句“枕边泉石自生凉”，用泉石的自然凉意，形象地描绘了草堂的清凉宜人，也反映了作者内心的宁静与超脱。后两句“休论仙诀能延寿，暂得身閒梦亦长”，则进一步表达了作者对世俗功名的超脱，认为不必追求长生不老的仙术，只要能暂时享受身心的闲适，连梦境也变得美好而漫长。整首诗语言质朴，意境深远，体现了作者对自然与闲适生活的热爱和向往。
诗词解析: 逐句解析:
- “曾解征衣寄草堂”：作者曾经脱下征战时的衣物，寄放在草堂中，暗示了从繁忙的公务中解脱出来，寻求宁静的生活。
- “枕边泉石自生凉”：枕边的泉水和石头自然带来凉爽的感觉，形象地描绘了草堂的清凉宜人，也反映了作者内心的宁静与超脱。
- “休论仙诀能延寿”：不必讨论修炼成仙的方法是否能延长寿命，表达了作者对世俗功名的超脱。
- “暂得身閒梦亦长”：暂时得到身心的闲适，连梦境也变得漫长，强调了闲适生活的美好。
修辞手法:
- 拟人：“枕边泉石自生凉”中的“自生凉”，赋予泉石以人的特性，使其显得更加生动。
- 对比：“休论仙诀能延寿”与“暂得身閒梦亦长”形成对比，强调了闲适生活的美好。
主题思想: 整首诗的中心思想是表达对闲适生活的向往和对世俗功名的超脱。通过描绘草堂的宁静与清凉，以及对长生不老的仙术的淡漠，作者强调了身心闲适的重要性，认为这种生活才是真正的美好。
意象分析: 意象词汇:
- 征衣：象征繁忙的公务和世俗的功名。
- 草堂：象征宁静的生活和自然的和谐。
- 泉石：象征清凉与自然的美好。
- 仙诀：象征世俗对长生不老的追求。
- 身閒：象征身心的闲适与自由。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“曾解征衣寄草堂”暗示了作者从什么中解脱出来？ A. 繁忙的公务 B. 世俗的功名 C. 长生不老的追求 D. 自然的和谐 答案：A
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“枕边泉石自生凉”中的“自生凉”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比 答案：B
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诗中“休论仙诀能延寿”表达了作者对什么的超脱？ A. 世俗功名 B. 长生不老的追求 C. 自然的和谐 D. 繁忙的公务 答案：B
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“暂得身閒梦亦长”强调了什么的重要性？ A. 世俗功名 B. 长生不老的追求 C. 身心的闲适 D. 自然的和谐 答案：C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 欧阳修《醉翁亭记》：同样表达了对自然与闲适生活的向往。
- 王安石《泊船瓜洲》：通过对自然景物的描绘，表达了对故乡的思念。
诗词对比:
- 苏轼《赤壁赋》：通过对历史事件的回顾，表达了对人生无常的感慨。
- 王维《山居秋暝》：通过对山居生活的描绘，表达了对自然与闲适生活的向往。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了蔡襄的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家。