《龙兴观金箓建醮（景龙二年）》

原文展示:

泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，陈金荐璧兮。

白话文翻译：

泰山巍峨高耸，直入紫色的云雾之中，山中有群仙人乘着白云而来，摆放着金器和璧玉。

注释:

• 泰山：中国五岳之一，象征着崇高和稳重。
• 岩岩：形容山势险峻、巍峨。
• 紫氛：紫色的云气，象征着神秘和高贵。
• 群仙：指众多神仙，古代神话中常常提到的角色，象征着超凡脱俗。
• 陈金荐璧：摆放金器和美玉，表示对神明的祭祀和敬奉。

典故解析：

泰山在中国文化中有着极其重要的地位，是皇帝封禅的地方，象征着权力和神圣。诗中提到的“群仙”，可能与道教的思想有关，反映了当时人们对神灵的崇拜和追求。

诗词背景:

作者介绍：

王翰，唐代诗人，生卒年不详，以其清新脱俗的诗风著称，擅长描写自然景观和抒发个人情感。其作品多流传于后世，影响深远。

创作背景：

《龙兴观金箓建醮》作于景龙二年（708年），正值唐代盛世，社会安定，文化繁荣，诗人通过描绘泰山的壮丽和神仙的显现，表达了对自然和神秘力量的敬仰。

诗歌鉴赏：

《龙兴观金箓建醮》是一首充满神秘色彩和自然景观的古诗。诗的开头以“泰山岩岩兮凌紫氛”描绘了泰山的雄伟壮丽，几乎让人感受到其巍峨的气势和神秘的氛围。接着“中有群仙兮乘白云”，展现了诗人对神仙的向往与崇敬，群仙的出现仿佛为这幅画卷增添了一抹神秘的色彩，给人以无尽的遐想。

在整个诗中，诗人选择了“金”和“璧”作为祭祀的象征，暗示着一种对美好事物的追求和对神灵的恭敬。这种金光闪闪的意象，不仅象征着物质的富饶，更是一种精神上的寄托，体现了诗人对生活的热爱和对美好未来的期盼。

整首诗通过对泰山的描绘，反映了作者对自然的深刻认识和对人生的思考，显示出一种超脱世俗的情怀，值得后人细细品味。

诗词解析：

逐句解析：

• 泰山岩岩兮凌紫氛：描绘了泰山的巍峨之态，紫氛则增添了神秘感。
• 中有群仙兮乘白云：神仙的出现，表现了对超自然力量的向往。
• 陈金荐璧兮：通过摆放金器和美玉，表现对神明的敬仰和祭祀。

修辞手法：

• 比喻：将泰山比作神圣的存在，让人感受到其神秘的气氛。
• 对仗：句中“岩岩”与“紫氛”、“群仙”与“白云”形成对仗，增强了诗的韵律美。

主题思想：

整首诗的中心思想在于对自然的崇高敬仰和对超自然力量的向往，表现了人类对美好与神秘的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 泰山：象征着崇高、稳重与权力。
• 群仙：代表着神秘、超凡与理想的追求。
• 金与璧：象征着财富与美好，代表对神明的敬奉。

互动学习：

诗词测试：

1. 泰山在中国文化中象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 权力与神圣
   • C. 快乐

2. 诗中提到的“群仙”指的是什么？

   • A. 人类
   • B. 神仙
   • C. 动物

3. “紫氛”主要描绘了什么意象？

   • A. 自然的美景
   • B. 神秘的氛围
   • C. 日常生活

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》

诗词对比：

王翰的《龙兴观金箓建醮》与李白的《庐山谣》都描绘了壮丽的自然景观，但王翰更侧重于神秘的氛围和对神灵的向往，而李白则更强调个人情感与自然的契合。两者在表现手法和情感基调上各有千秋，展现了各自独特的风格。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《王翰诗集》
• 《中国古代诗词鉴赏》