《八六子 其二 游康山，同吴天篆、潘原白》

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《八六子 其二 游康山，同吴天篆、潘原白》
作者: 董元恺 〔清代〕

问康山。重门窈窕深藏，曲巷回环。正路转层台百折，堂开峰顶三楹，萧然掩关。良朋缓步跻攀。绕郭帆云樯影，隔江雾髻云鬟。恰三月烟花，短垣纵目，万家楼阁，小亭徙倚，又见槛内名葩婀娜，枝头好鸟绵蛮。客心闲。解衣坐啸忘还。

白话文翻译

问康山在哪里？重重的门扇深藏在幽静之中，曲折的巷道环绕不绝。走正路转过层层台阶，台上大堂在峰顶开阔，静谧中掩映着大门。良朋们缓步攀登，绕着城郭，帆船在云影中摇曳，隔着江面，雾霭中的美人如云鬟般轻盈。正值三月烟花时节，短短的围墙向远处眺望，万家楼阁，小亭子静静倚靠，眼前又见槛内盛开的名花婀娜，枝头上好鸟鸣啼，声声绵延。客人心中悠闲，解开衣衫坐下，忘记了归期。

注释

• 康山：此指一座山名，具有隐逸之意。
• 重门窈窕：深邃的重门，形容山门的幽深。
• 曲巷回环：形容小道曲折而环绕。
• 层台百折：指山路多次折返，层层叠叠。
• 萧然掩关：形容环境的宁静与清幽。
• 帆云樯影：帆船在云影中的景象，描绘水面的动感。
• 雾髻云鬟：描绘女子的美丽，带有朦胧的感觉。
• 名葩婀娜：形容花的美丽与姿态，名葩指名贵的花朵。

诗词背景

作者介绍：董元恺是清代诗人，生活在文人交往频繁的时期，作品多描写山水、田园生活，风格清新自然。

创作背景：此诗写于游历康山的过程中，体现了作者与友人共享山水之美的闲适心情，反映了清代文人对自然的热爱和对生活的哲理思考。

诗歌鉴赏

《八六子 其二 游康山》是一首描绘山水与友人相聚的诗作，展现了作者对自然景色的细腻观察与深刻感悟。开篇以“问康山”引入，立即拉近了读者与自然景观的距离，仿佛我们也随他一同探寻那幽静的山门和曲折的小巷。整首诗在结构上层次分明，情景交融，既有对自然的细腻描摹，又有与友人共游的闲适情趣。

诗中提到的“绕郭帆云樯影”，不仅描绘了水面上船只的悠然自得，还暗示了人与自然的和谐共存。随着描写的深入，作者通过“恰三月烟花”点明了游玩的时节，生动展现了春天的气息与生命的活力。最后以“客心闲，解衣坐啸忘还”收尾，表达了对自然的陶醉与对世俗纷扰的忘却，体现了高洁的情操与对自由的向往。

诗词解析

逐句解析：

• “问康山”：引出主题，表示对康山的向往和探访。
• “重门窈窕深藏，曲巷回环”：描绘山门幽深和小巷蜿蜒的景象，给人一种神秘的感觉。
• “正路转层台百折”：叙述爬山的曲折与劳累，但也暗示了山的高大与壮丽。
• “堂开峰顶三楹，萧然掩关”：山顶的大厅开阔，让人感受到一种超然的宁静。
• “良朋缓步跻攀”：与友人一起游玩，增加了亲密感。
• “绕郭帆云樯影”：描绘船只在云影中的景象，增添了动感。
• “隔江雾髻云鬟”：雾中的美人形象，具有梦幻色彩。
• “恰三月烟花”：春天的美好时光，象征着生命的勃发。
• “客心闲”：表现出悠闲自在的心境。
• “解衣坐啸忘还”：最终的放松与忘却，体现出一种对世俗的超脱。

修辞手法：

• 比喻：如“雾髻云鬟”，将美人比作云雾，形象而生动。
• 对仗：如“短垣纵目，万家楼阁”，增强了诗的韵律感。
• 意象：山、水、花、鸟等自然意象，构成了诗的美学基础，传达出诗人的情感。

主题思想：这首诗通过描绘自然景色与友人相聚的场景，表达了诗人对自然的热爱、对友谊的珍视以及对闲适生活的向往，传达出一种超然的生活态度。

意象分析

• 康山：象征隐逸与自然之美。
• 重门：代表进入另一种境界，隐喻心灵深处的探索。
• 云樯影：体现人与自然的和谐美。
• 花与鸟：象征生命的活力与自然的灵动。

互动学习

诗词测试：

1. 《八六子 其二 游康山》是由哪位诗人创作的？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 董元恺
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“雾髻云鬟”主要描绘了什么？

   • A. 山的壮丽
   • B. 水的清澈
   • C. 美人的形象
   • D. 花的芬芳

3. 诗的最后一句“解衣坐啸忘还”表达了什么情感？

   • A. 对生活的无奈
   • B. 对自由的渴望
   • C. 对友谊的珍视
   • D. 对自然的热爱

答案：

1. C
2. C
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《山中问答》：王维
• 《夜泊牛渚怀古》：李白

诗词对比：

• 王维的《山中问答》与董元恺的《八六子》都描绘了山水之美，但王维的诗更强调禅意与内心的宁静，而董元恺则更注重与友人的互动及生动的自然景象，体现出不同的艺术特色。

参考资料

• 《清代诗人研究》
• 《山水诗的艺术风格》
• 《董元恺诗词选》