《太常乐章三十首其六酌献第二室奏大宁之舞曲》

原文展示

太常乐章三十首其六酌献第二室奏大宁之舞曲 杨亿 〔宋代〕 文思圣祖，长发其祥。锡羡蕃衍，德厚流光。眷命自天，卜世聿昌。肃祗孝享，降福无疆。

白话文翻译

全诗翻译: 文思圣祖，长久地散发着吉祥。赐予丰厚的恩泽，德行深厚，光芒四射。天命所归，世代昌盛。恭敬地祭祀，降下无尽的福祉。

注释

字词注释:

• 文思：文采与思虑，此处指文采斐然的圣祖。
• 长发其祥：长久地散发着吉祥。
• 锡羡：赐予丰厚的恩泽。
• 蕃衍：繁衍生息。
• 德厚流光：德行深厚，光芒四射。
• 眷命自天：天命所归。
• 卜世聿昌：预示着世代昌盛。
• 肃祗孝享：恭敬地祭祀。
• 降福无疆：降下无尽的福祉。

典故解析:

• 文思圣祖：可能指古代的贤明君主或祖先，以其文采和智慧为后人所敬仰。
• 长发其祥：源自《诗经·小雅·长发》，意指长久地散发吉祥之气。

诗词背景

作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，北宋文学家、政治家。他的诗文以清新脱俗、文采斐然著称，尤其擅长写景抒情。此诗为宋代宫廷乐章之一，用于祭祀仪式，表达对祖先的敬仰和祈求福祉的愿望。

创作背景: 此诗为宋代宫廷乐章，用于祭祀仪式。在古代，祭祀是重要的国家仪式，用以表达对祖先的敬仰和祈求国家的繁荣昌盛。

诗歌鉴赏

这首诗通过庄重的语言和典雅的意象，表达了对圣祖的敬仰和对国家繁荣的祈愿。诗中“文思圣祖，长发其祥”描绘了圣祖的文采和吉祥之气，而“锡羡蕃衍，德厚流光”则赞颂了圣祖的德行和恩泽。后两句“眷命自天，卜世聿昌。肃祗孝享，降福无疆”则表达了天命所归，世代昌盛的愿望，以及通过恭敬的祭祀，祈求无尽的福祉。整首诗语言庄重，意象典雅，体现了宋代宫廷诗歌的特点。

诗词解析

逐句解析:

1. 文思圣祖，长发其祥：描绘圣祖文采斐然，长久地散发着吉祥之气。
2. 锡羡蕃衍，德厚流光：赞颂圣祖赐予丰厚的恩泽，德行深厚，光芒四射。
3. 眷命自天，卜世聿昌：表达天命所归，预示着世代昌盛。
4. 肃祗孝享，降福无疆：通过恭敬的祭祀，祈求无尽的福祉。

修辞手法:

• 比喻：“长发其祥”比喻圣祖长久地散发吉祥之气。
• 对仗：“锡羡蕃衍，德厚流光”对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想: 整首诗的主题是对圣祖的敬仰和对国家繁荣的祈愿。通过庄重的语言和典雅的意象，表达了天命所归，世代昌盛的愿望，以及通过恭敬的祭祀，祈求无尽的福祉。

意象分析

意象词汇:

• 文思圣祖：文采斐然的圣祖。
• 长发其祥：长久地散发着吉祥之气。
• 锡羡蕃衍：赐予丰厚的恩泽，繁衍生息。
• 德厚流光：德行深厚，光芒四射。
• 眷命自天：天命所归。
• 卜世聿昌：预示着世代昌盛。
• 肃祗孝享：恭敬地祭祀。
• 降福无疆：降下无尽的福祉。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中“文思圣祖”指的是什么？ A. 文采斐然的圣祖 B. 文思敏捷的圣祖 C. 文思圣祖的文采 D. 文思圣祖的智慧

2. “长发其祥”中的“长发”是什么意思？ A. 长久地散发 B. 长发的样子 C. 长发的美丽 D. 长发的吉祥

3. “锡羡蕃衍”中的“锡羡”是什么意思？ A. 赐予丰厚的恩泽 B. 锡制的羡慕 C. 锡羡的繁衍 D. 锡羡的德行

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《诗经·小雅·长发》：同样表达了长久吉祥的意象。
• 《宋史·乐志》：记载了宋代宫廷乐章的相关内容。

诗词对比:

• 与《诗经·小雅·长发》相比，此诗更加庄重典雅，用于宫廷祭祀仪式。

参考资料

推荐书目:

• 《宋史》：了解宋代宫廷乐章的历史背景。
• 《诗经注疏》：深入理解《诗经》中的相关篇章。