《题壁二首》

原文展示:

崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。 着破铁鞋无觅处，得师全不费功夫。

白话文翻译：

我前往崆峒山寻求道法，显得多么谦卑啊，但翻阅了无数的炼丹书籍，却越看越觉得自己愚笨。 我穿破了铁鞋四处寻找，却一无所获，没想到得到师父的指点，竟然毫不费力。

注释:

• 崆峒：山名，位于今甘肃省平凉市，古代道教圣地之一。
• 访道：寻求道法或真理。
• 屈尊：谦卑地请求。
• 丹书：指炼丹的书籍，也泛指道教经典。
• 转愚：变得更加愚笨。
• 着破铁鞋：比喻历尽艰辛，四处寻找。
• 无觅处：找不到。
• 得师：得到师父的指点。
• 全不费功夫：毫不费力。

诗词背景:

作者介绍: 夏元鼎，字宗禹，号云峰，宋代诗人，生平事迹不详。他的诗歌多涉及道教修炼和人生哲理，风格清新自然，富有哲思。

创作背景: 这首诗反映了作者在寻求道教真理过程中的心路历程。他谦卑地前往崆峒山访道，但阅读了大量丹书后感到困惑和愚笨。最终，他意外地得到了师父的指点，发现真理其实并不遥远，也不需要费力寻找。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比和象征的手法，生动地描绘了作者在寻求道教真理过程中的心路历程。前两句通过“崆峒访道”和“万卷丹书”的意象，展现了作者的谦卑和困惑。后两句则通过“着破铁鞋”和“得师全不费功夫”的对比，表达了真理的意外获得和轻松领悟。整首诗语言简练，意境深远，体现了道教追求自然和真理的哲学思想。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“崆峒访道屈尊乎”，表达了作者谦卑地前往崆峒山寻求道法的情景。
• 第二句“万卷丹书看转愚”，描绘了作者阅读大量丹书后感到困惑和愚笨的心境。
• 第三句“着破铁鞋无觅处”，通过“着破铁鞋”的比喻，形象地表达了作者历尽艰辛却一无所获的困境。
• 第四句“得师全不费功夫”，突出了作者意外地得到师父指点，轻松领悟真理的惊喜。

修辞手法:

• 对比：通过“着破铁鞋无觅处”和“得师全不费功夫”的对比，突出了真理的意外获得和轻松领悟。
• 比喻：“着破铁鞋”比喻历尽艰辛，生动形象。

主题思想: 这首诗的主题思想是追求真理的过程可能充满艰辛和困惑，但真理的获得有时却是意外和轻松的。这体现了道教追求自然和真理的哲学思想。

意象分析:

• 崆峒：象征道教圣地，代表寻求真理的起点。
• 万卷丹书：象征知识和智慧，但也暗示了困惑和愚笨。
• 着破铁鞋：象征历尽艰辛，四处寻找。
• 得师：象征真理的指引和轻松领悟。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“崆峒”是指什么？ A. 山名 B. 人名 C. 书名 D. 地名

2. 作者在诗中表达了怎样的情感？ A. 沮丧 B. 困惑 C. 惊喜 D. 轻松

3. 诗中的“得师全不费功夫”表达了什么意思？ A. 真理难以获得 B. 真理轻松领悟 C. 真理需要费力寻找 D. 真理无处可寻

答案：1. A 2. C 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：同样涉及道教修炼和自然哲理。
• 王维《终南别业》：表达了隐逸山林，追求自然和真理的思想。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与夏元鼎《题壁二首》：两者都涉及道教修炼和自然哲理，但李白更注重自然景观的描绘，而夏元鼎更注重心路历程的表达。

参考资料:

推荐书目:

• 《全宋诗》：收录了夏元鼎的诗歌作品。
• 《中国道教史》：了解道教历史和文化背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：深入解析古代诗歌的意象和修辞手法。