《九日顾迂客雷阮徒招集吴山登高用昌黎人日城南登高韵》

原文展示:

令序恣间寻，吴人雅好弄。
微风况暄和，次帽不觉冻。
群贤欣华至，夙饶济胜用。
飞步蹑崚嶒，惭余未能从。
彦先载酒来，次宗辄与共。
相携升仙槎，空阔随目送。
石湖晚更平，绿净绝攒葑。
白发演霓裳，遏云声四纵。
方罄卜夜欢，兹游讵倥偬。
词客一流连，山灵亦增重。

白话文翻译：

在这个美丽的日子里，吴地的人们特别喜欢游玩。微风轻拂，天气温暖，我的帽子都没感觉到凉意。众多才俊齐聚此地，早已准备好美酒佳肴。我们在高山上飞步而行，我感到愧疚，因为我未能跟上大家的步伐。彦先带来了酒，大家一起欢聚。我们相携着乘上仙舟，眼前的风景开阔，随目送去。石湖的水面在傍晚时分更显平静，绿水清澈如同没有杂草。白发人儿唱着华美的霓裳，歌声悠扬，似乎要把云彩也遏制住。正当我们尽情欢聚之时，这次游玩似乎是如此匆忙。词人们在此流连忘返，连山灵也为之增添了些许神秘。

注释：

• 令序：指的是开头的序言，表示时间或场合。
• 恣间寻：自由地在间隙中游玩。
• 吴人：指吴地的人，特指江南一带的人。
• 蹑崚嶒：轻轻地走在高山峻岭上。
• 仙槎：传说中的神仙之舟，象征着美好的旅程。
• 演霓裳：表演《霓裳羽衣舞》，象征着华丽和美好。

诗词背景：

作者介绍：魏儒鱼，清代诗人，生于江南，对山水诗情有独钟。他的作品多描写自然风光，情感细腻，风格清新。

创作背景：这首诗作于重阳节，表达了诗人在重阳节与友人登高游玩时的愉悦心情和对友谊的珍惜。重阳是古代的一个重要节日，登高是习俗之一，象征着长寿与美好。

诗歌鉴赏：

这首诗巧妙地结合了自然景观与人际交往，展现了诗人对重阳节的热爱和对友人相聚的欢愉。诗中描绘的高山、石湖、微风、白发等意象，富有生动的画面感，令读者仿佛身临其境。特别是“飞步蹑崚嶒”与“相携升仙槎”之间的对比，描绘出诗人内心的矛盾：一方面渴望融入群贤之中，另一方面又感到自己的不足。这种情感的张力使整首诗更具深度。

此外，诗中通过自然的变化渲染了时间的流逝与人生的无常。山灵与词客的结合，既体现了人文与自然的和谐，也暗示了诗人对美好生活的向往与追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. “令序恣间寻”：在这个美好的时刻，自由地游玩。
2. “吴人雅好弄”：吴地的人们热衷于游玩。
3. “微风况暄和”：微风轻拂，天气暖和。
4. “次帽不觉冻”：连帽子都没感觉到寒冷。
5. “群贤欣华至”：众多才俊欢聚于此。
6. “夙饶济胜用”：早已准备好美酒佳肴。
7. “飞步蹑崚嶒”：在高山上轻快地行走。
8. “惭余未能从”：感到愧疚未能跟上。
9. “彦先载酒来”：彦先（友人）带来美酒。
10. “次宗辄与共”：大家欢聚一堂。
11. “相携升仙槎”：共同乘着仙舟。
12. “空阔随目送”：眼前风景开阔。
13. “石湖晚更平”：傍晚时分石湖更显平静。
14. “绿净绝攒葑”：水面清澈如同没有杂草。
15. “白发演霓裳”：白发人儿表演华美舞蹈。
16. “遏云声四纵”：歌声悠扬似乎要遏制云彩。
17. “方罄卜夜欢”：尽情享受夜晚的欢愉。
18. “兹游讵倥偬”：这次游玩似乎很匆忙。
19. “词客一流连”：词人们在此留连忘返。
20. “山灵亦增重”：连山灵也为之增添神秘。

修辞手法：运用了比喻（“相携升仙槎”），形成了优美的意象；对仗工整，增强了诗歌的音乐感。

主题思想：整首诗表达了对自然美和友谊的深刻感悟，体现了人对生活的热爱与对时光流逝的淡淡感伤。

意象分析：

意象词汇：

• 高山：象征着壮丽与挺拔，代表了友谊的高尚。
• 石湖：象征宁静与和谐，反映了诗人内心的平和。
• 白发：象征着岁月的流逝，提醒人们珍惜当下。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的节日是什么？

   • A. 中秋节
   • B. 重阳节
   • C. 春节
   • D. 端午节

2. “飞步蹑崚嶒”意指什么？

   • A. 快速行走在高山上
   • B. 缓慢行走在平地
   • C. 跳跃在溪水中
   • D. 坐在树下休息

3. 诗中提到的“仙槎”象征什么？

   • A. 普通的船
   • B. 神仙的舟船，象征美好的旅程
   • C. 战争的船只
   • D. 渔船

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暘》
• 杜甫的《登高》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 魏儒鱼的《九日顾迂客》与王维的《山居秋暘》都描绘了自然美景与人际关系，但前者更强调友谊的欢聚，而后者则更加突出自然的宁静之美，展现了诗人不同的情感倾向。

参考资料：

• 《清代诗人研究》
• 《中国古诗词鉴赏》
• 《山水诗的艺术特征》